到了1214年，丘处机在金、宋、蒙古三方势力下，成功招安了山东起义军，名声大振。三方势力竞相邀请丘处机，欲招揽麾下。但丘处机不为所动，一边修道一边传道。公元1219年，蒙古势力最大，成吉思汗西征，每征服一座城便屠城，但成吉思汗渴望长生之道，极力邀请丘处机相见问道。丘处机此时已是古稀之年，但为了众生要说服成吉思汗放下杀戮，于公元1220年带着尹志平等18个弟子，从山东蓬莱出发，不远万里西行，到达阿姆河（今天土库曼斯坦等中亚地区）面见了成吉思汗，历时两年多。

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成吉思汗向丘处机问以治国之方和长生久视之道，丘处机回以“治国要以敬天爱民为本，修身要以清心寡欲为要”等妙言让成吉思汗减少杀戮，顺应天道，让他深受启发，尊他为仙人，并为丘处机修建了长春宫，命他掌管天下道教。而丘处机这一行为，历史上称为“西行止杀”。
后丘处机定居燕京长春宫，称为北方道教的中心，学徒云集，让龙门派称为当时最显赫的道派，也因为长春真人的努力，拯救了很多中原汉人免遭屠戮。

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供奉：太上老君、长春丘祖
宗旨：苦己利人，三教平等
教义：皈依三宝、舍绝爱源、了悟生死、功德圆满
法门：性命双修，内丹符箓
自由度：出家住观修行，不得娶妻生子，禁吃荤腥

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龙门派虽然继承全真教的很多东西，又吸收了其他宗教的教义，但是它开启了新的传戒形式，改变了几千年来秘密传戒的方式，开始了公开传戒，即所谓的“三堂大戒”（初真戒、中级戒、天仙戒）对后世道教传戒影响深远。
龙门派到了明朝开始衰微，那时武当派开始崛起。到了清初龙门派传人王常月在北京白云观开始传戒收徒，龙门派又有了中兴，让龙门派成为最繁盛的道派，世称“龙门半天下”。

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