汉朝“耿直哥”替名将申冤反遭宫刑，含羞忍辱著书，终成千古经典后人|背后|林洙|梁再冰|林徽因|长辈|中

文/格瓦拉同志在二十四部正史当中（实为二十六部），最受世人推崇的莫过于《史记》，鲁迅先生便赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。然而鲜为人知是，这部史料和文学价值俱佳的作品，竟然是在司马迁遭受宫刑后，忍受奇耻大辱的情况下完成的。而他之所以被判刑，竟缘于他为叛降匈奴的名将李陵申冤，结果惹怒了汉武帝。那么，司马迁为何要替一个“叛徒”说好话？一切，还要从李陵战败被俘说起。

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司马迁在汉朝担任太史令职务天汉二年（前99年），汉武帝再度对匈奴用兵，以贰师将军李广利为主帅，出酒泉郡攻击匈奴的右贤王部，并派名将李陵护送大军的辎重。李陵不愿做勤务兵，便向皇帝请求率五千步兵深入匈奴境内勘察敌情。武帝很欣赏李陵的胆气，便同意他的请求，并派将军路博德负责接应。李陵勘察敌情的工作进展的很顺利，但在回程时却遭遇敌军三万铁骑的围堵，由于众寡不敌，便且战且退。匈奴兵穷追不舍，李陵沉着应对，一天之中竟射光五十万支箭，杀敌万余。然而，由于路博德援军迟迟未到，李陵终因寡不敌众、弹尽援绝，在距边界百余里之处被敌军击溃，他自己也被俘虏。被俘之前，李陵曾哀叹：“复得数十矢，足以脱矣！”（见《汉书·李陵传》）

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李陵寡不敌众，最终被匈奴人俘获李陵被俘后，本想假意投降以“曲线救国”，再等待时机逃回内地。然而他这番心思却并不为皇帝所知，所以等到李陵投降的消息传回国内后，武帝勃然大怒，恨不得将他碎尸万段。群臣见武帝切齿于李陵，便集体声讨他的罪状，唯有一个人没有这样做。此人，便是担任太史令的司马迁。司马迁主动站出替李陵申冤，并跟武帝说：“微臣听说李陵这个人对亲人非常孝顺，对士人讲究信用，是一位矢志报国的栋梁之才。这次出兵匈奴，李陵只带了五千步兵，然而却吸引了敌军全部兵力，并且击杀万余人，就算是战败投敌，功劳也是远大于罪过啊。以微臣来看，李陵投降并非出自真心，他必然是想活下来，然后找机会回国报效陛下。”

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司马迁替李陵申冤，结果触怒汉武帝群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急...且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 见《汉书·李广苏建传》。其实司马迁跟李陵只是泛泛之交，根本算不得至交好友，他之所以为李陵申冤，完全是出于对他的钦慕，同时也是替国家考虑，不希望本方损失一员名将。然而在暴怒中的武帝看来，司马迁的这番话无疑是替罪臣开脱，是欺君罔上之举。所以在诛灭李陵三族之后，武帝又以“欲沮贰师，为陵游说”为由，判了司马迁一个“诬罔”之罪，按律当斩。

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司马迁遭受宫刑后，忍辱续修《史记》上以迁欲沮贰师，为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒，乃族陵家，而下迁腐刑。见《前汉纪·卷第十四·孝武皇帝纪》。在当时，官员可通过用钱赎罪、接受宫刑两种方式来免除死罪，而拿不出大笔钱财赎罪的司马迁要想活命，只有接受宫刑一条路可走。宫刑对于男人来讲就是去势，对他们心灵上的冲击不言而喻。所以司马迁在接受宫刑前，出于男人的尊严，一度想要自杀，但最终因为一种强烈的责任感、使命感将他拉了回来，并含羞忍辱地接受了宫刑。这份责任感、使命感，便是续修《史记》（又名《太史公书》）。