唐高祖李渊为何追认李聃为祖先？( 二 ) 寺庙|少林寺|寒山寺|享誉

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而追认老子，世人莫不震惊万分，如此一来，人们只顾着讨论李家人都是老子后裔之事，而无暇顾及其他。同时，他刚称帝不久，天下未稳，各路烟尘仍在，他需要获得到更多人的支持。不论是认祖归宗还是亲自去函谷关拜谒，都有助于拉拢道家人士。道家是中国的本土宗教，在民间拥有着很大的影响力。李渊推崇老子，就是在拉拢他们。这一众信道之人，就成了帮着李家问鼎中原的中坚力量。2. 君权神授，增加继位的合理合法性老子不仅仅是思想家，是道家的开山鼻祖，他还是太上老君，是名副其实的神仙。《尚书》\"有夏服受天命\"，可见早在夏朝时就出现了神授军权的说法。像萧道成还有萧衍等人说自己是萧何的后裔，因为他们的确是祖出无名。

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而李渊虽然出身名门，但只是在那时候具有很大的影响力，并不是古今流芳的人物。老子是道家的祖师爷，是神明般的人物，而李渊说是他的后裔，那么他也就成了神明。如此一来，大家自然就会认为他该当皇帝，也不会再去纠结于他谋权篡位。如此一来，李家便有了御极天下的资格，他成为九五之尊，他人自是没有异议。这么一来，他就能够压其他反王一头，再加上接受了隋恭帝的禅让，至少在礼法上李渊是被认可的皇帝。那么攻打其他藩王，也就成了名正言顺的事情。李渊人为的将天意，靠拢在了自己的这一方。同时，老子那是何等的人物，有了这个身份，就等同于往自己脸上贴金。说起来，也是很有面子的事情。在其推行政策时，即使不合理，人们也会认为这是神的旨意。\"昊天上帝，五方帝，皇地祈，神州及宗庙为大祀\"。李渊选择将道教当成自己的国教，并且宣布\"道大佛小，先老后释\"，其儿子李世民也曾说过。所以，李渊追认老子，还有一层意思，就是要弘扬道教。为此，他还尊奉老子为太上玄元皇帝。1. 修养生息，深耕百废待兴之土\"天有天道、地有地理、人有人论、物有物性\"。当年秦末乱世结束，汉朝初定，从刘邦一直到汉景帝都是倡导无为而治的黄老之学。自东汉末年乱世以来，一直到隋朝，中国各地的战火可以说是从未平息。

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此外，隋末战乱群雄逐鹿中原，这些战争极大的破坏了经济发展的正常规律。既然李渊想要让自己的王朝长远发展，就必须学着西方，尊奉道教。同时，道家的处世哲学，能够对教化子民起到很好的教化作用。而他追认老子，在全国各处兴建道观，除了为自己脸上贴金以外，还可以促进全民道化。\"人生于世，有情有智。有情，故人论和谐而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱\"。道家一向追求和平，提倡自由美好的生活观念，很适合历经战火屠戮的国家发展。所以，道教也是唐朝的国家。很多人认为，佛教才是国教，而那只不过是武则天，为了去李家话而强硬推行的。同时，她又在佛经中，找到了自己成为皇帝的依据。不过纵观整个李唐，一直都是奉道教为首的。2. 振兴道教，扶大厦之将倾自从汉武帝倡导儒术以来，道教在汉朝就没有了市场。当然，儒家只是一种思想，并不是宗教。道家的劲敌，当是东汉年间的舶来品，佛教。南北朝时期，可以说是佛教最为兴盛的时候。比如四大石窟，均是由北朝君王所建造；南朝也不敢示弱，所以诗云\"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中\"。如果不是李渊追认老子为先祖，想必道教就会这么一直的没落下去。其本身有着很多的可取之处，再加上帝王的推崇，自然可以大行其道。

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所以，李渊追认老子，既有利于自己宣传君权神授，维护统治稳定又让道教容光焕发，恢复了以往的繁盛。佛教在多年的沉淀中已经与中国本土融为一体，它宣传逆来顺受，因果报应，更适合统治者宣传教育。如果不是李渊，道教不会再有市场。在古代，只有君王宣传什么，大多数人才会信什么。从这方面来讲，李渊为道教的发展做出了突出的贡献。其实，这也是一位比较有作为的君王，只不过唐太宗李世民的贞观之治光芒太盛，完全把李渊的能力给压了下去。首先，李渊追认老子，是为了自己上位的合理合法性；其次，也是在为他以道治国做出铺垫。同时，这个举措也受到广大道家人士的欢迎。因为此前的统治者们一直对道教不是很重视，尤其是魏晋南北朝时期，若不是李渊，道教很有可能一步步的没落下去。永远都被佛教压着一头。