五帝本纪第一（3）( 五 ) 建窑

雅驯：合乎规范，典范。驯，通“训”，典范。荐绅：同“搢（ｊìｎ，晋）绅”、“缙（ｊìｎ，晋）绅”，本指有官位的人，这里“荐绅先生”指读书人。《宰予问五帝德》（《五帝德》）、《帝系姓》：都是《大戴礼记》和《孔子家语》的篇名。两部书都不是儒家的正统经典，所以儒生们多不传习。渐（ｊｉāｎ，间）：入，这里有到达的意思。古文：指古文经籍。汉代称当通行的隶书为今文，凡用隶书抄录的经书就叫今文经；称春秋战国文字（篆文）为古文，凡用篆文抄录的经书就叫古文经。这里的“古文”《索隐》以为是指《五帝德》和《帝系姓》。有人以为是指《尚书》。
【五帝本纪第一（3）】《春秋》：“春秋”本为古代编年史的通称。古代大约各国都有自己的春秋，但后来都失传了，只有春秋时代鲁国的春秋留传下来，因此“春秋”就成了鲁国编年史的专名，相传曾经孔子整理编定，为儒家经典之一，即所谓《春秋经》。《国语》：春秋时代的一部国别史，相传为春秋时左丘明所作，今一般认为是战国初期的著作。发明：阐发，阐明。章：彰明，明了。(11)顾弟：不过，只是。(12)缺：缺失，残缺。有间：好长时间。(13)轶（ｙì，逸）：散失，这里指逸事，即当时所见《尚书》没有记载的事。他说：指其他著作，《萦隐》以为即《五帝德》、《帝系姓》等。(14)固：本来，一定。为：对，向。道：说，叙说。(15)论次：论定次第，评议编次。