苏舜钦：倘若有苏东坡那样的气度，何至于一顿饭局就把自己给气死( 三 ) 时期|蔡京|福利|群奸|古代|佛教

苏舜钦所处的宋仁宗年代，还算是北宋时的黄金时代，前期在皇后刘娥垂帘之后，无论是政治还是经济，都是一个相对环境宽松，经济繁荣的社会，加上宋代文人地位的提高，诗词歌赋精彩纷呈，所以，尽管苏舜钦有委屈，但却也过得相当地潇洒。
及仁宗亲政，他也感觉对苏舜钦的处理有过重之嫌，杀鸡儆猴，对于不幸成为那只猴的苏舜钦，仁宗心中也有些愧疚感，于是，在苏舜钦被罢官四年后，仁宗便让他复出，授其为湖州长史，但可惜的是，还未及赴任，他便病逝了。
如果苏舜钦有苏东坡那样的潇洒，这点挫折其实真不算个事，但苏舜钦却一直对此事不能释怀，激愤的心情始终在他的心中交织，尽管他貌似潇洒，精心打造园林，其实绝对不是他被罢官后写的诗文中那样洒脱。

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年光冉冉催人老，云物涓涓又变秋。
家在凤凰城阙下，江山何事苦相留。
从这首诗中我们可以看出，他对曾经的繁华很是留恋，那给他带来声名的地方，以及对想要一展宏图的向往，使得他无心面对这良辰美景，在韶光易失的感叹中，我们能体味出他浓重的恋阙心态。
他成天郁郁不乐，成天抱着个酒葫芦狂喝滥饮，“读书百车人不知，地下刘伶吾与归!”即使朝廷要重新启用他时，还耿耿于怀于没有给自己“平反昭雪”，最终是自己把自己给气死了。
与范仲淹不同，苏舜钦由于官微职低，并且英年早逝，他于政治上是乏善可陈，只能算是个文学人物，他倡导古文，痛斥当时流行的浮艳文风，特立独行，一如好友欧阳修所言，“于举世不为之时，其始终自守不牵世俗趋舍，可为特立之士也。”

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别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
这首《夏意》写得也很是清新可人，似乎与他的性格有些不搭，但不可否认，作者通过对眼前小景的转换，如同一个长镜头，将四周的景致慢慢地摇在读者面前，给人以流丽而清邃之感，而最后一句流莺的鸣唱，惊破主人的好梦，将这小院的静寂打破。
此诗动静相宜，小巧别致又情趣盎然，院临清潭，窗明几净，石榴的红映着绿植的荫，透过一袭竹帘，似乎能嗅到那满院的花香，这一连串流动的意象，灵动丰满，简直就是一幅美丽的《湖畔小院夏眠图》。
观苏舜钦的一生，也是可叹可悲的一生，为了一顿饭局被贬官，从此便告别仕途，但我觉得他自己是要负主要责任的。
人切忌太狂，但有大才之人却又常常按捺不住的要显摆，朱熹对他这事有个评价，差不多也代表着后世的主流观点，他对苏舜钦就多有责言。
“如苏子美、梅圣俞之徒，此辈虽有才望，虽皆是君子党，然轻儇戏谑，又多分流品……”
这段话很长，大致是说虽然这几位当时很有声名之士是范仲淹招来的大才之人，但他们却轻薄不能自律，如委以重任，则必将害己误国，所以皇帝为“惩才士轻薄之弊”，遂以严厉的手段处罚之。

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后来的乾隆皇帝是很支持仁宗作法的，他说：“仁宗逐苏舜钦辈，不使朝士以夸诞标榜相尚，所以维风端习，未为失也。”都是皇帝，所以我想，他的看法同宋仁宗的看法是一致的。
苏舜钦的心胸实在是太狭窄了，跌一次跟头就再爬不起来了，自己将自己逼到了角落，还怪世人将他抛弃，成天在那里自怨自艾，由此来看，他也的确不是一个成大事之人。
朱熹所说梅圣俞就是梅尧臣，他其实也是屡遭挫折，但却可以很快的自我排遣，将自己从逆境中摘出来；陆游在四川时，也曾经因为“燕饮颓放”而被罢官，不是一样能通过反省自律，又被朝廷启用，成就了最后修国史的大业。