古代蝗虫成灾，为什么百姓不食蝗虫度灾？没法吃，也不敢吃千古|境界|写出|名篇|苏轼

一、历史上的蝗灾在我国，有关蝗虫最早的实物造型和蝗灾的最早文字记载，可以追溯到商代。在商代著名的统帅妇好墓中曾出土了一件玉雕蝗虫，可见当时的人们已经认识了蝗虫。

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蝗灾在我国不仅出现早，而且爆发次数多，据我国早期著名昆虫学家陈家祥统计，在公元前 707年至1935年的2642年里，全国有确切记载的蝗灾约为796次，大约平均三年发生一次。另一位学者吴福祯统计，在中国最近一千年时间中, 共发生蝗灾619次，即不到两年发生一次。由于历史记载和统计多有遗漏，因而实际蝗灾应该比这个数字要多。

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二、蝗灾的危害中国古代蝗灾覆盖整个农业区和部分牧业区。蝗虫所到之处，触目惊心，以至明代徐光启言：蝗灾“其害尤惨，过于水旱也。”蝗灾造成严重饥荒, 乃至社会动荡。而这些被蝗灾推到死亡边缘的灾民，为了生存，有的就揭竿而起，如西汉“（王）莽末，天下连年灾蝗，寇盗蜂起”。如北魏时，山东出现蝗虫，统治者“缘小忍不除，致使苗稼总尽，人至相食”。

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三、古代闹蝗灾，为何会有无数人饿死，难道不可以吃蝗虫吗？主要原因，蝗虫是暴食型的昆虫，一个普通的蝗虫群每天可以毁坏约40万吨粮食。也就是蝗虫群一天可以吃掉一个地区一年的粮食，然后蝗虫群蜂拥飞往另一个地区。所以不管古人吃不吃蝗虫，都不免迎来饥饿的命运。次要原因，大多数人认为蝗虫是“天灾”，不敢吃蝗虫。

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四、积极治蝗思想的兴起1、中国古代前期的治蝗在中国封建社会前期，由于科学和社会生产力水平低下，人们对蝗虫普遍存在错误认识，如孔子、董仲舒、班固等，均把蝗虫发生的原因直接同恶政联系起来，认为蝗害是恶政所致，?是上天的惩罚，蝗虫是神虫，人不可除，只能让蝗灾自行消除。在这种天命主义的驾驭下，面对铺天盖地的蝗虫，当时人们主要采取消极方式应对，“于田旁焚香膜拜，设祭而不敢杀”，听任蝗虫吞噬农民的劳动成果。虽然在封建社会前期也曾出现过官府组织的捕打蝗虫行动，但屈指可数，极不普遍，更未成为常例。

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2、唐代开始转变我国治蝗工作由消极向积极的转变是在唐朝。《唐书姚崇传》记载，唐玄宗时“山东蝗虫大起”，宰相姚崇，力主捕蝗，“遣使者分道杀蝗”，但遭到黄门监卢怀慎等保守势力的反对，叫嚣“蝗是天灾，杀虫有伤和气”，反对捕蝗。而身为灾区刺史的倪若水，甚至拒绝除蝗。面对传统保守势力的反对，姚崇一方面指出，反对捕蝗的人为“不识变通”，只会拘泥于儒家经典；一方面利用自己的权力，全力推行治蝗，最终取得“捕蝗百万余石”的丰硕战果。次年，又设置捕蝗吏, 专管全国的治蝗工作。从此，积极灭蝗的思想开始逐渐兴起，我国古代治蝗工作进入一个新阶段。

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3、宋元明清的治蝗元朝开始对蝗灾的认知逐渐全面，此时将前代灭蝗的经验总结分析，到明朝时，徐光启的《农政全书》作了更为全面的总结，成为科学灭蝗的里程碑。

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五、古代积极治蝗的措施1、簧火诱杀。此法主要是利用蝗虫的趋光性来诱其投火，至明清，这种方法已成为各地灭蝗的主要手段。通过长期实践，人们还发现此方法在没有月光的夜晚采用效果最好。2、通过种植蝗虫不爱吃的作物来避蝗，同时避开蝗虫活动的时间耕种作物。3、饲养鸭子等禽类除蝗虫。4、蒸油驱蝗。清代《除蝗备考》记载，蝗虫来的时候点燃油物熏蒸驱虫。