写历史的终结后22年,福山才写政治的起源,顺序搞反了啊

大家好,下面我给大家介绍三本书,首先是这一本:《政治秩序的起源》,这两天比较火。武汉有一个小伙子被感染,然后他在医院里很淡定的看书,就看了这本,然后被采访人员抓拍到了。今天我看它的作者,美国的弗朗西斯 福山也转发了相关的信息,也就是已经火到美国去了。我之所以要给大家介绍这本书关键的原因,最重要原因是它和这另外两本书有关系:《文明的冲突》和《历史的终结》。
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这两本书是非常著名,即使没有看过这两本书,“文明的冲突”和“历史的终结”这两种观点也一定知道。火的这本书,和《历史的终结》,作者是同一个人。这本书是后出的反思之作,为什么反思?就是,因为此前的《历史的终结》错了。所以你看这本书要比《历史的终结》厚。为什么要厚?因为他觉得错了,要找原因,找了很多资料,所以它比较厚。《文明的冲突》和《历史的终结》这两本书为什么成名、著名?倒不在于它们本身的水平有多高,而在于叫什么?叫时势造英雄。他恰逢一个全球秩序发生大变大转折的时候!其实是世无英雄是武英雄,让竖子成名,应该是这样的。苏联解体之后,世界格局会将会怎么演变,这是当时人们非常关心的一个问题。在这个时候,这两本书出现了,这两个人出现了!写文明冲突的叫亨廷顿,写历史终结的叫弗朗西斯 福山。他们俩还有师生关系,亨廷顿要年长一些,是老师,弗朗西斯年轻些,是学生,
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弗朗西斯的观点是“历史的终结”,终结什么意思?历史要终结于以美国为代表的民主、资本主义。他认为民主资本主义制度是人类最理想的制度。当然历史的终结论这种观点是一种很奇特的历史观,和基督教有关系,我们不去多讲这个问题。历史终结论,其实是一种在苏联崩溃之后,美国所产生的一种极度的自大,极度的乐观,当然现在看来也是极度的愚蠢的一种观点。那么也可以说是姜还是老的辣,作为的老师亨廷顿不同意福山的观点。他认为随着美苏争霸的结束,全球不但不会一统于西方文明,不会一统于美国,而且会陷入一个更复杂的斗争的局面。按照我们中国的一个说法,就是三国争雄。但是他这三国不是三个国家,是三种文明:中国的儒家文明、中东的伊斯兰文明、欧美的基督教文明,他提出了一个很重要的观点,还算是比较深刻。他对现代化和西方化做出了区分。现代化更是指技术上的,科学技术包括一些经济上的制度。他认为非西方国家肯定会接受现代化,但是这并不意味着他们会西方化。西方化西方是指的是在在更深的精神层面、文化层面的西化。他是从宗教这个角度去定义文明的。这一点还是比较深刻。但是,他把机械地用宗教去定义文明,把文明当成一个独立的单位,而且把宗教单位之间的斗争的状态长期化、永恒化,也是一种肤浅。历史的终结节这个说法,现在看来他本身已经终结了。那么这种说法其实和另外一种观点是相配套的,是姊妹关系,就是中国崩溃论。道理也是很简单的,如果历史终结于西方的民主和资本主义制度,那么与之迥然有别中国的制度肯定要崩溃的。对吧?这毫无疑问的。
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我们知道现在中国崩溃论是破产了,历史的终结论也破产了。那么破产是什么时间?我先简单的来说一下。2008年是一个转折点,08年次贷危机是揭掉了美国的经济上的遮羞布,原来美国是很穷的,有很多穷人,而美国普通民众的贫穷则被大企业的繁荣和债务泡沫掩盖了。贫穷的民众靠借债消费和买房,债务泡沫一破裂,问题就凸显出来了。最重要的问题就是美国的,包括整个西方,两极分化比较严重,普通民众的收入几十年来居然没有增长,甚至有很多是绝对降低的。当得知真相后,美国的老百姓不满情绪迅速上升,导致了民粹主义。在2014年的时候还出现了一本书,叫《21世纪资本论》,当时在全球也是比较火。这本书其实就是来研究,用数据来揭示80年代以来,欧美国家的经济陷入了极端的两极分化。