秦朝|李斯为劝阻秦王逐客，表面避其锋芒，暗中偷换概念，嬴政却看懂了诸子百家

秦始皇在亲政的第二年发布了驱逐外客的诏令，起因就是为秦国修建水渠的郑国身份暴露，原来他是韩国派来的间谍。
这一事件被宗室利用了起来，他们对嬴政说：
嬴政采纳了宗室的意见，发布了逐客令，李斯也在被驱逐的行列里，于是他写下了著名的《谏逐客书》，成功使得嬴政意识到问题的源头，根本不是外客和宗室的争权。

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《谏逐客书》的第一句话就直奔主题，李斯说：
直接提反对意见，没有任何的修饰，所体现出来的一种“紧迫”感，似乎嬴政如果不赶紧处理这件事，将会出大乱子。就像《出师表》一般，开篇就造出一种紧张无比的气氛来，引起君王的重视。
而下面的论述里，李斯却选择了非常巧妙的立场。
按理说，李斯也属于被驱逐的外客，他应该站在外客的立场上来请求秦始皇的挽留，但李斯没有，他站在了秦国的立场上，来讲述外客对秦国所起到的作用。

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李斯列举了秦穆公、秦孝公、秦惠文王和秦昭襄王四位秦君的例子，指出辅佐他们的百里奚、商鞅、张仪、范雎等人都不是秦人，而是外客。热播的《大秦帝国》系列故事就是从秦孝公的时代开始讲起的。
但这又有什么关系呢？李斯在这一段中得出了一个结论：
李斯没有站在外客的角度上邀功请赏，而是拉出了四位对秦之强大有大功的秦王，让嬴政认识到秦国是如何发展起来的，自己的先祖又是如何做的。既然外客没有辜负秦国，反倒对秦国的壮大有大用，那么现在为何要一味地驱逐外客呢？
李斯已经将话题带偏了，他只捡了外客的正面形象来举例，关于外客的负面作用却绝口不提。

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最为典型的就是刚刚发生的“嫪毐之乱” ，以及郑国确实是韩国派来的间谍，这些就发生在眼前的事情，就这样被人忽略了。
而在下一部分里，李斯再次将话题扯远，继续“忽悠” 。
从身边的器物入手，李斯让秦始皇看看自己所处的环境。无论是身上配饰的珠宝玉石，还是腰间悬挂的神兵利器，抑或是周遭的旗帜钟鼓，哪里都是产自秦国的呢？
如果不吸收列国的美好事物，那么秦国有今日的繁盛景象吗？
李斯还做了一个对比，他说之前秦国是非常简陋的，甚至酣醉之后只能击打着桌上的器皿唱歌，这也是“渑池之会”中蔺相如让昭襄王击缶是一种侮辱的原因；而现在的秦国有了非常优美的音乐、歌舞来助兴，这不好吗？
【秦朝|李斯为劝阻秦王逐客，表面避其锋芒，暗中偷换概念，嬴政却看懂了】

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李斯又得出了一个结论：
可以看到，话题越扯越远了，说“外客”却扯到了器物。
器物是死的，它不能从事破坏工作，而“外客”可以。但李斯对这一点却绝口不提。
嬴政也不蠢笨，他难道看不出李斯所言说的事物和“驱逐外客”的诏令是有所不同的吗？
秦始皇当然知道，但是他读出了李斯背后所要表达的真正含义，而这远比“驱逐外客”重要得多。