人生百年如寄

老缪买了个引体向上的器械,我跟他装好之后,试了一下,做了1个引体向上。
嗯,1个,就1个。
血液往头上一冲,没一会儿,头就开始疼了。
我一边疼,一边说,有的人是来世上度假的,有的人是来享福的,有的人是来旅游的,我是来受罪的。
嗯,《少有人走的路》头一句就是:“人生苦难重重”。
这两天把《古诗十九首》写了一遍,《驱车上东门》中有一句“人生忽如寄,寿无金石固”;曹丕的《善哉行》说“人生如寄,多忧何为?”
白居易在《秋山》中说“人生无几何,如寄天地间”;孟云卿说,嗯,是这样的,“薤露歌若斯,人生尽如寄”;汪梓也说“傥来无定,浮生如寄”;陆游更直接,连人世间都给否了,“世间如梦身如寄”。
古诗十九首中的《青青陵上柏》,说“人生天地间,忽如远行客”,李白在《春夜宴桃李园序》中,开头就说“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,林正大对此笃信无比,从“须信乾坤如逆旅,都来一梦浮生”中,可窥一斑。
人生百年如寄
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人生如寄,刘克庄说的最清楚“道眼看来,叹人生如寄,家如旅邸”,你看,家都不是永恒的。“如寄”之“寄”,取“暂”之意。意思是人的生命只有短短几十年,是一个“旅归”的过程。旅归指的是人的生命,人在世上活着,是暂住,就像是旅途终究需要返家一样。
但“道”是永恒的,所以“寄者”,“同归也”。
既然人生如寄,“行乐”便成了一个永恒的主题。前文中曹丕就讲啊,人不过是暂时寄托在人世间,又何必如此忧愁呢?你快乐,时光是那样流逝,你忧愁,时光还是那样流逝。
曹丕的选择是骑着良马,在飞驰中忘却人生的烦恼;李白是醉倒在月光中,朱熹也说“何必独沾衣”。《驱车上东门》里也劝大家“不如饮美酒,被服纨与素”,刘克庄给的答案也是很明显啊“浮生如寄,切身之物惟
喏,三万六千而已。
所以啊,就如萨都剌在《木兰花慢·彭城怀古》中所说:
人生百年如寄】“人生百年
人生百年如寄
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既见君子,云胡不喜?
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