先秦时代|三千年前，一支商朝军队消失无踪，三千年后，他们的后代竟在美洲( 二 )

最后，也就是1955年的时候，在墨西哥出土的玉圭，上面刻有四个符号，经过考证发现，这四个符号是我国殷商时期的甲骨文。除了以上这块玉圭之外，在美洲还出土的许多上面刻有先秦甲骨文或者是金文的文物。并且，在印第安人当中，更是流传着一首名为《侯喜王歌》歌，记录了当年侯喜率领十五万人历经艰险抵达美洲的事迹。

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第二种是“宋国说” ，一部分史学家通过研究认为，攸侯喜眼见着商朝灭亡了，心想如果自己此时还率领军队前往朝歌的话，无异于自取灭亡。于是，他当机立断，带着军队投奔了宋公微子。在宋公的封地，他命令自己手下的军队原地解散，以普通老百姓的身份繁衍生息。
第三种是“洛阳说” ，这种说法认为，攸侯喜眼看着自己已经回天无力，于是，带领着军队前往了洛阳。到达洛阳后，他们既无土地又无其它生活生产资料，只能利用自己手上所剩不多的钱财进行货品买卖交易。久而久之，他们的商业贸易渐渐发展成了一定的规模，成了中国商人的始祖。
第四种是“朝鲜说” ，这种说法认为，攸侯喜眼见自己勤王无望，国家又早已易主，心想着即使归顺西周恐怕也得不到什么好下场，于是，索性在东征途中归顺了箕子，来到了朝鲜。从此，他们在这个地方落地生根，成为了高丽人的祖先。
第五种是“灭亡说” ，这种说法认为，在牧野之战胜利后，西周调转火力对付这支勤王军队。尽管，这支军队由十几万人马组成，但是，在西周的围追堵截下，他们依旧被追的东躲西藏。最终，在对方的强力打击下，这支军队被彻底消灭了。
【先秦时代|三千年前，一支商朝军队消失无踪，三千年后，他们的后代竟在美洲】以上说法单独来看，好像都很有道理，但是，如果结合起来看的话，他们的说法却各有漏洞。因此，想要揭开这千古谜题，我们还必须从当时的社会背景来分析。

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最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特，他在翻译中国古典文献《尚书》时，提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴风，被吹到美洲的说法。美国学者迈克·周1967年发表的论文指：在墨西哥东海岸的拉本塔发现的美洲最早文明——奥尔梅克文明有很强烈的殷商影响。在中国，国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性。
郭沫若也相信殷人东渡美洲，董作宾也相信东渡说，近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。所以，殷人东渡美洲论是近年在考古学、学术界争论得十分激烈的课题之一。但事实上，从当时的政治形势和国家政策以及科技发展水平上看的话，我们不难推测，这支军队应该既没有灭亡也不存在东渡。
而这支军队之所以能够如此完美的隐藏自己的行迹，很可能是他们当时化整为零，散落在了殷商贵族的封地之中。之所以笔者会提出这种看法，主要原因有以下几点原因：
首先，我们可以从这支军队的主帅攸侯喜身上探究。不了解商朝历史的人可能会下意识认为，攸侯喜只是一个普通的诸侯，如果这样想那你可就大错特错了。事实上，这三个字分别代表三层不同的意思，提到商王武丁之子子攸，想必大家都不陌生。而我们今天所提到的攸，恰恰就与子攸有着莫大的关系。