诸葛亮、韩愈、欧阳修，古代大咖学者，他们都是怎么读书的下马|爆发|荣登|潜水

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事。
但是“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，今天我们就来看看名人的读书方法，为学海之舟加上引航的帆，助力的桨，事半功倍，苦中作乐。
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诸葛亮：观其大略读书法

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三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
他隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的只为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆去死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸。”
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”
三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2
陶渊明：会意读书法

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晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3
苏轼：八面受敌读书法

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宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
4
陈善：入书出书读书法

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南宋学者陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”
【诸葛亮、韩愈、欧阳修，古代大咖学者，他们都是怎么读书的】这段话的意思是说，读书要知入知出。
入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质、作者用心；
出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。
开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。