《论语》：“君子求诸己，小人求诸人”告诉我们这些处事大道理包公|包拯|后人|外出|包氏|祠堂

谈到中华文化，《论语》绝对是其中最重要的一环。不可否认的是，中华文化是以儒家文化占据主导地位的。而在博大精深的儒学之中，《论语》又是儒学精神的起源。这本思想巨著，主要记录了孔子及其弟子的言行。宋朝有名相赵普，曾以半步《论语》治理天下。这是因为这本书较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念等方面，尤其是在君子方面，孔子有着很深的理解。
在《论语》中，有许多发人深省的句子，孔子正是通过这样一个个的例子，向学生阐述了自己的思想观。“君子求诸己，小人求诸人”这句话，便告诉了我们许多做人的道理。

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1、目标不同，对自己的要求也就不同
从字面意思来看，“求”指的是“要求”。也就是说，君子会对自己严格要求；而一般的小人，往往会要求别人。换个角度来看，当发生什么问题之时，君子往往会从自身找原因，而小人则会将问题的责任推卸给他人。需要指出的是，君子和小人并非是固定的一种概念。只是孔子为了区分出两种层次不同的人，所做的一个比较罢了。
就拿现代社会的学校来看，一个班级之中，肯定会有学习成绩非常好的学霸，也会有拖后腿的学渣。仔细观察不难发现，他们对待学习的态度，也是很符合“君子求诸己，小人求诸人”这个道理的。学霸考了99分，或许会懊恼不已，因为他觉得如果再对自己严格要求一下，说不定就能拿到满分。但学渣考了60分，他虽然有些不喜，甚至将这个责任推卸到老师身上，认为他们的教学水平不好。另外，60分也算是及格了，学渣自然会下意识的维持现状，不去想着提升自己。

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2、境界高低，君子习惯从自身找原因
孔子的弟子曾生，有句非常著名的话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？传而不习乎？”孔子有三千弟子，但是曾参的境界，却是位列前茅。曾子不仅将孔子的儒学给发扬过大，自己更是位列孔门四哲之一，享受后人的祭祀。曾子能有这般地位，自然与他经常反省有着很大关系。
试想一下，如果一个人真的很容易满足，那么他该如何进步呢？曾子的做法，正是“君子求诸己”的典型代表。他通过不断严格的要求自己，才能逐渐提升自己的境界。人活在世上，十之八九都是不如意的。但这种情况，一般人也无法避免。一些矛盾和冲突在发生的时候，不少人从来不会去想到自己有没有一定的责任。
有些人的境界不够，他们无法正确的认识一个真正的自己。所以在遇到问题之时，难免会被冲动的个人情绪给误导。在这种条件下，不妨仔细思索一下自己扮演的角色，以及事情发生的前后因果关系。如果可以避免的，下次记住不要再犯。什么是聪明人？他们永远不会犯同样的错误。

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3、人生道路，本就是不断重新定位的
重新定位自己的道理，并不是意味着要全盘否定自己的过错。孔子还说过一句话，叫作“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”每个人一生下来，都像是一张无暇的白纸。而后天经历的种种，正是我们受到各种影响，从而不断定位自己的道路。
何谓“君子求诸己”？我们自己的道路，需要用自己的能力来开辟、来修正、来发展。如果是“小人求诸己”，那么他们一定是以别人的发展方向也规范自己的道理。这样一来，这些人与附庸又有什么区别？在人生的每个阶段，不同选择都会给自身带来不同的影响。没有谁不会犯错，但君子比小人出色的一点便在于，他们能通过改变自身的道路，来规避前方可能再次遇到的风险。反观后者，他们只懂得将责任推卸给他人，难免会在日后犯下同样的错误。