《白鹿原》郭举人吃泡枣，《废都》中庄之蝶吃的泡荔枝，为什么写这些东西( 二 ) 吕布|汉献帝|郭李|两个人|历史长河|曹

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陈忠实先生和贾平凹先生并不是同一时期的作者，虽然这两本作品出版的时间不谋而合，但这也实在证明不了什么，至少不能够证明:书中“泡枣”的现象和“泡梅李”的现象是陕西地方的一种风俗或是民俗。《白鹿原》描述的是清末民初时期的农村生活，而《废都》则将眼光放到了现代社会。不管是清末民初，还是现代社会，这种现象都是一种旧社会的封建落后习惯，并不值得提倡，但以文学的眼光来看待这种旧社会的事物，或许我们还是应该了解的。亮郎说
两位文学大家在这一情节上的构述，绝对是一种异曲同工之妙，都是以反映西部地域文化和农村人文文化为主的作品。仁义白鹿村和古都西安这两个小说中所构置的地方，被作者特别深切地描述了发生在这里的、关于“女性的悲情色彩和男性的封建颓废色彩”的故事，借此引发了我们对历史和人性的思考。
【《白鹿原》郭举人吃泡枣，《废都》中庄之蝶吃的泡荔枝，为什么写这些东西】

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两部文学作品当中无一例外地都是利用这种封建落后的糟粕习俗，来突出一些人的愚昧思想，从而将这一突出的范畴无限放大到了当时封建社会的愚昧，最终揭示了当时社会底层乃至知识分子之中的一些盲流。或许属于人性的那种愚昧，也正是时代背景中同样具备的那种愚昧吧！