依教奉行得不得力，就看你能不能放下男主|韩沫|南瑶|苏格|高干文|季铮

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《2014净土大经科注学习班》第85集
依教奉行得不得力，就看你能不能放下
这一次，学院举办戒律学习班的活动，难得清公老和尚亲临指教、几位法师的发心、律师们的发心，让澳大利亚图文巴这个地区，在家、出家的佛弟子能够真正学习到戒律。不管能不能持，阿赖耶识里头落下这个善根，是非常可喜可贵的。
戒律重要，它是修行出离六道轮回、出离十法界的根本。怎么样得戒体？关键在出离心。如果没有出离心，念念还贪图名闻利养，学佛出家也不例外，这自古以来都有。现在的环境尤其是常见，不是少见。出家人不贪财吗？出家人不好色吗？出家人没有贪图名闻利养吗？
佛法为什么衰到这个样子，我们要知道。总而言之一句话，我们没有把出家看作了生死的一桩大事，把生死这个大事忘掉了，世缘看得很重，这就是我们的障难。上一辈的老和尚大德们，提醒我们，虽然提醒了，习气烦恼太重，它还是在作祟。
外面诱惑的力量，比过去，比佛陀在世增长一万倍都不止。这个时代到今天太可怕了，确确实实我们细心去观察，佛门衰，一代不如一代；再看整个社会都是滑坡，都往下衰。只有科学技术这是突飞猛进。有没有好处？没有好处。科学技术带给我们的核武、带给我们的生化，这个东西确实能够毁灭全世界。所以中国古圣先贤，佛门这些大德有智慧，不是没有智慧，能不能发明这个东西？可以。为什么不做？这些东西有害而无实利，所以中国人不向科学技术这个方向发展，总是希望的是伦理道德世世代代扎根。
可是在中国，两百年前，西方文化冲击了中国，满清政府太平盛世过了一二百年，人沉醉于太平盛世，所以遇到外国来侵略，不堪一击，变成丧权辱国，让中国所有的读书人，对中国传统文化产生严重的怀疑。有许多人出来的时候，把传统文化全部抛弃，吸取西方的文明，我们把信心失掉了。
今天西方文明发展到今天，大家看到了，特别是汤恩比博士看得非常清楚，这个发展怎么样？科学家给我们提出警告，继续不断的发展的话，没有伦理、道德，这个地球上人类居住不会超过五十年。这五十年之后，这地球人不能居住了，我们相信，为什么？看到染污就知道了。
现在已经到饮食染污了、水染污了，将来可能空气染污了，人不能呼吸，你怎么能活得下去？极少数的人，这个人是具备善根、福德、因缘，觉悟了，遇到佛法能信、能理解，愿意依教奉行。依教奉行得不得力，就看你能不能放下。
所以佛教众生修行证果，首先放下什么？“身见、边见、见取、戒取、邪见”，这个五大类的烦恼，是佛把它摆在第一，真放下了，你就是真佛弟子，证须陀洹果。在大乘法里面是十信里面初信位的菩萨，地位虽然很低，他是圣人，小小圣。得这个果位，佛告诉我们，你决定不会堕三恶道，天上人间七番生死，你能证阿罗汉果。初果断八十八品惑，记住头一个是“身见”。
因为有这个“身见”，才有名闻利养、才有七情五欲。
真正晓得身不是我，身是假的，“凡所有相，皆是虚妄”，彻底明了你才能真放下，这就真正入门。这个东西没放下，我们在门外，没有进门。这是一定要知道的。
“放下屠刀，立地成佛”真实含义
戒律、律宗是佛的身；佛的形象、佛的威仪，禅是佛的心，没有阶级的，没有等差的，确实如古人所说“放下屠刀，立地成佛”。“屠刀”是什么？烦恼习气。大乘教上佛告诉我们，放下起心动念分别执着就成佛了，为什么？你本来是佛。你本来不是佛，你怎么能成得了佛？
但是起心动念，我们凡夫做不到，它太微细了，起心动念在哪里？就在现前。谁看见了？谁能够感受到？起心动念就是生灭法、就是阿赖耶，它频率之高，现在量子力学家发现了，真有这个东西，就是世尊所说的阿赖耶的三细相。科学家终极目标也就是解决这个问题，是他们主要的课题。