《叶生》清朝读书人的悲剧，生前屡屡失败，死后还要继续奋斗( 二 ) 有样学样|做法|新贵族|田氏|历史|国号

文章插图
业障为什么科举制度是叶生一辈子的业障？原来，在遇到丁公后那次乡试失败之后，叶生就因病而亡了。他本来已经形如枯槁，却突然精神焕发同丁公上路；他屡试不第，却能帮助丁公子押对7题，这都是蒲松龄在故事情节中埋下的伏笔。叶生和丁公互为知己，丁公于自己又有知遇之恩，再加上自己中举的梦还未得实现，故而以鬼魂相托，报答丁公。丁公也不妄为知己，自己的儿子功成名就之后，他也没有忘记帮助叶生实现梦想。叶生终于戴上了举人的帽子，但我们却感受不到一丝欣喜，反而细思恐极，为叶生及那个时代的读书人感到可怜可叹。

文章插图
生不能求得功名，死后还要继续追求，这是对肉体和灵魂的双重折磨；叶生活着的时候考不上举人，不是因为才华不够，而是得不到社会的认可，这是一出悲剧；丁公子的科举之路，一定程度上依靠了父亲的势力，这是对科举制度背后黑暗面的揭露；叶生中举，又是靠丁公子捐来的功名，更可怕的是在故事末尾，丁公子听说叶生已死的消息后，痛哭一场，将叶生“葬以孝廉礼”，而叶生的儿子后来也是在丁公子的帮助下，获取了秀才的功名。叶生的悲剧，并没在他死后画上休止符，他的儿子又将为一场新的功名之路拉开了序幕。让叶生的儿子继续追求功名，也许是中国人“诗书继世长”的传统价值观，但用今天的眼光回首封建科举制度，上一代人已经被毒害，却没有醒悟，反而让下一代在错误的道路上继续走下去，真是时代的悲哀。也许叶生至死也没想明白，让他毁灭的，正是他竭尽心力为之奋斗，为之挣扎的功名！

文章插图
蒲松龄与叶生清代著名的《聊斋志异》评论家冯镇峦曾说：叶生的故事是蒲松龄的自传，每次读到这里都会感到心痛。要读懂叶生，就要了解蒲松龄。蒲松龄和叶生一样，是个为功名奋斗一辈子的悲剧人物，他19岁第一次参加科举考试，就以县、府、道三试第一的好成绩得到当时大家施闰章的赏识，像极了丁公对叶生的欣赏。心怀壮志的蒲松龄，本来应该由秀才、举人、进士的功名之路顺畅地走下来，成为人生赢家。可谁知他从21岁起参加乡试，就再也没有前进一步，像极了叶生“依然铩羽”。更让人心凉的是，25岁那年兄弟分家，哥嫂二人把家中之前的房屋土地都抢走了，只给蒲松龄留下几间破屋子，蒲松龄只好带着妻儿过上了凄苦的生活。

文章插图
为了生存，蒲松龄当上了老师，其间也断断续续做过朋友的幕宾，只有在每年过年时才能回家与妻儿团聚，这种生活一直持续到蒲松龄离开人世。文中当叶生回到家里，看到“门户萧条，意甚悲恻”时，又何尝不是自己每年回到家中，看到妻儿的窘迫场景呢？直到70岁那年，蒲松龄才得到了一个“贡生”的功名，但这个贡生跟参加正式考试得来的功名不一样，清朝时，会从秀才中选择较为优质的授予贡生功名，并且贡生分很多种，蒲松龄是“岁贡”，就是专选那些年资长久的人才，贡献给皇帝。蒲松龄从19岁第一次参加科举，到70岁被授予贡生，年资不可为不长久，但对于一个70岁的老人来说，只不过是一个安慰奖罢了。叶生死后，丁公子将其以孝廉的礼制安葬，告慰死者不也是一种安慰吗？纵观蒲松龄的一生，与叶生何其相似，想必蒲松龄在创作《叶生》一文的时候，也代入了自己亲身经历和感受吧，否则他又怎会在故事篇末，用巨大的篇幅在“异史氏曰”中大发议论呢？

文章插图
异史氏曰“异史氏曰”的篇幅几乎占了整个故事的三分之一，这在整部《聊斋志异》中都是十分少见的，如此长的篇幅，蒲松龄主要抒发了两件事，第一，感恩老师的知遇之恩：魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。一个人的灵魂会追随知己，以至于忘记自己已经死了，别人不信，但我深信。他还举了倩女的鬼魂追随情郎，知心朋友在梦里相会的故事，何况是读书人，呕心沥血写出的文章能得到赏识，自己又怎会不感恩戴德呢。对叶生来说，知己是丁公，对于蒲松龄，知己自然是施闰章了。