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一千多年来 , 行书《兰亭序》成为经典 , 令无数书法爱好者追慕效法 。很多人正是通过观摩学习《兰亭序》 , 爱上中国书法艺术 , 进而走入了这门高雅的书法艺术殿堂的 。
王羲之对这个“之”字似乎是情有独钟的 。我们知道 , 中国古人最讲究文字避讳 , 祖老先人名字用过的字 , 子孙绝对不能用 。偏偏王羲之的家族出现了奇怪的现象 。儿子叫玄之、凝之、徽之、操之、献之;孙子叫桢之、静之 , 等等 。
王羲之家族这些人为什么不避家讳呢?
为此 , 国学大师陈寅恪经过考证认为 , 王羲之家族之所以不避家讳 , 钟爱“之”字 , 是因为他们都是道教天师道的信徒 。“之”即“道” , 这个“之”字是天师道组织成员的暗号或徽章 。也就是说《兰亭序》中的“之”字不仅字形漂亮 , 还承载着王羲之的道教信仰 。
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三、《换鹅帖》的故事
天师道是道教中著名的流派 , 王氏家族信奉天师道 , 代代相传 。“之”字在王氏家族后代的名字中沿用 , 正是这一道教信仰代代相传的显著标志 。王羲之一家和夫人郗氏一家都信奉天师道 。《晋书·郗鉴传》说郗愔“事天师道” , “与姊夫王羲之……俱栖心绝谷 , 修黄老之术” 。看来 , 王羲之不但是著名的书法家 , 还是一位道教徒、养生家 。
王羲之传世的书法作品除《兰亭序》外 , 还有一部同样精妙的小楷法帖叫《黄庭经》 。
传说 , 王羲之非常喜欢鹅 , 爱鹅成癖 。
山阴有位道士一心想得到王羲之的墨宝 , 就特意饲养了一只又肥又大的白鹅 。一天 , 王羲之到郊外出游 。当他看到了大白鹅 , 就想买下来 。一问 , 才知道鹅是道士的 , 就请求道士把白鹅卖给自己 。道士说:只要你抄一部《黄庭经》 , 我就把鹅送给你 。于是 , 王羲之欣然答应 。他回家认真抄完一部《黄庭经》 , 就赶往道观送给道士交换 , 然后 , 高高兴兴地提着鹅走了 。所以 , 这《黄庭经》小楷法帖又有了个《换鹅帖》的别名 。
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王羲之为什么特别宠爱鹅呢?有人认为 , 王羲之从鹅的步伐动作中 , 感悟到了毛笔字书写用笔的奥妙 , 具有书法仿生学的借鉴意义 。鹅既是他朝夕相处的宠物 , 又是他书法道路上的良师益友 。而根据陈寅恪先生的考证 , 王羲之只所以为了得到这位道士养的鹅 , 不惜走上三十里的山路 , 还亲手抄录一遍《黄庭经》 , 其主要原因 , 还是出于他的道家修养 , 是为了达到养生的目的 。
据说 , 王羲之经常服食道家仙药“五石散”来益寿延年 。可是 , 服用此药 , 伴随而来的会有中毒症状 。食用鹅肉具有解毒的功效 , 因此 , 王羲之把鹅视为上等良药 。为了修道养生 , 王羲之于是就再也离不开鹅了 。
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四、王羲之修仙的结果
王羲之家族信奉的道教天师道 , 其终极的理想就是长命百岁、修炼成仙 。道家经典《黄庭经》讲述的正是道家修仙的方法 , 存思黄庭,炼养丹田 , 吐纳行气 , 保精固精 , 必能修成正果 。王羲之以虔诚之心恭敬书写的《黄庭经》 , 飘逸洒脱 , 气足神完 , 真可谓是字字珠玑 , 宝光闪烁 。
除了“养气”修炼 , “服食”丹药也是道家的重要修仙方法 。魏晋名士沉迷于丹药养生 , 王羲之也不例外 。《世说新语·容止》记载王羲之见了服用“五石散”之后的朋友杜弘治 , 惊叹他“面如凝脂 , 眼如点漆 , 此神仙中人” 。王羲之羡慕不已 , 也亲身去体验了服用五石散的奇妙感受 。他在给朋友的《杂贴》书信中说:“服足下五色石膏散 , 身轻行动如飞也” 。
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