书法字画|“书圣”王羲之的代表作《兰亭序》背后隐藏道家文化的密码？诸子百家

作者：刘永

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（王羲之）
一、家学渊源
《兰亭序》是“书圣”王羲之的书法代表作，被誉为“天下第一行书” 。王羲之，字逸少，东晋时期琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之曾任会稽内史，领右将军，故人又称“王右军” 。在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王” ，顾名思义，父子二人堪称是中国书法领域中的王者至尊。
王羲之的父亲王旷，官淮南太守，善隶书。受父亲言传身教的影响，王羲之的书法首先得益于家学渊源。幼年时期的王羲之老实木讷，语言迟钝，他七岁开始学书，却表现出过人的书法天赋。后来，他从学卫夫人，得正书的技法。
十六岁至二十岁，王羲之又改师叔父王廙，得书法众体之妙。王廙工于书画，被世人誉称：东晋王朝南迁， “过江后，为晋代书画第一” 。

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王羲之得到叔父王廙的悉心教导、指点，书艺突飞猛进。二十岁以后，他的正书、行书宗尚钟繇，草法效法张芝，从而融会贯通了各项书法技艺。王羲之博采众美，集众家之长，又推陈出新，一改汉魏以来的书风，成就了妍美流便的新体。
魏晋时期，士族阶层的意识形态影响着人们的行为举止，名士风范成为时尚，也深刻影响着人们当时的审美情趣。崇尚自然、超然物外，魏晋名士们率真任诞而风流自赏。
在动荡不安的社会大背景下，众多名士文人面临险恶的生存处境，选择了不滞于物、独立特行、超脱世事的不合作态度。他们不拘礼法，寄情山水之间，饮酒纵歌，风流倜傥，体现出独特的“魏晋风度” ，为后世的文人士大夫们所钦慕、景仰。出身于豪门士族的王羲之名士风流，才高盖世，他的书法艺术无疑是这种“魏晋风度”的最佳体现。

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（兰亭序，局部）
二、《兰亭序》揭秘
永和九年（公元353年），王羲之和谢安、支遁、孙绰、许询等名士相聚在会稽兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，极尽欢乐雅兴。古时称这种聚会为“修禊” ，是古人春天在水边嬉游，以祈求平安、祛除不祥的习俗。在这次欢宴之后，王羲之乘兴为朋友们欢聚时吟诵的诗歌集作序，写下了千古名篇《兰亭序》。
《兰亭序》行文简洁，记叙了王羲之和朋友们诗意雅聚、纵情山水、欢畅淋漓的愉悦心情，结尾又透露出人生苦短、欢乐易逝的悲观情绪。词句之间宣泄着作者内心的苦闷，表达了他渴望解脱尘世烦恼的迫切愿望。其书法为行书，即兴书写，本属随意挥洒，信手而就。笔墨却如行云流水，表现出超凡脱俗的技艺，甚至达到了炉火纯青的境界。难怪被后人称赞为“天下第一行书”了。
《兰亭序》书卷共二十八行，三百二十四字。其文及款字中，共书写了21个“之”字、7个“不”字和7个“一”字，字字不同，各逞美态，表现出非凡的技艺。观赏者哪怕是仅仅品味其中那个简单的“之”字，也能让人感悟到中国书法用笔之妙境，的确让后世的书法家与书法爱好者们心悦诚服，叹为观止。