文物收藏|少女曹娥的纪念碑君王皇帝

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辽博藏《曹娥诔辞卷》的画心东晋佚名绢本纵32.5厘米横54.3厘米
【文物收藏|少女曹娥的纪念碑】

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赵孟頫跋
《曹娥诔辞卷》上的韩愈题款

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宋高宗赵构行楷书跋
◎黑择明
展览：山高水长——唐宋八大家主题文物展
展期：2020.12.2-2021.3.2
地点：辽宁省博物馆
前几日，一个朋友参加了被疫情耽搁的嘉德秋季拍卖会。他老早就盯上了启功先生的一副对联，可以说虎视眈眈吧。然而他连出价的机会都没有——拍品很快就以57万5千元价格落槌——丝毫不受疫情影响。
可是这价格高吗？康生的一幅行草，节录毛主席《长征》“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜” ，现场以250万落槌。而且，这幅尺寸小得多。
或许，这个价格与作者身份的特殊性有一定关系，我们也不能以拍卖价格论艺术水准高低，但有一点是无疑的，作者有着深厚的书法功底，在一定程度上可以“保值”——虽然是句玩笑话，作者显然在魏晋小楷、六朝碑版上下了很大功夫，这是看得出来的。他显然受过名师指点，下笔古意盎然，得趣于章草体，但又不拘泥于章草体，颇为老辣。只有长期对古法（在书法体系里，只有魏晋以前的才算“古”）的临摹学习，包括真迹与佳拓，才能有这样的气息。笔者曾见过一种上世纪60年代的国家一级文物碑帖出版物，如今已经被炒到高价，其中有一册辽宁博物馆馆藏《曹娥诔辞卷》墨迹，题签就是康生，这几个字第一眼就给我留下了深刻印象，因为和这件文物本身相映成趣，或许他真的直接临摹过这件墨迹。
辽宁博物馆跨年大展“山高水长——唐宋八大家主题文物展”吸引了很多海内外真粉在疫情期间依然打了“飞的”往沈阳一观，说明此次展品的重磅程度。除了人人皆知的流量担当宋徽宗《瑞鹤图》外，《曹娥诔辞卷》墨迹也赫然在列，可能因为它看起来颜色较暗，所以很容易被忽略，但是它的美学价值并不亚于《瑞鹤图》。
众所周知，辽博之所以有那么多晋唐的真迹，与当年溥仪的春秋大梦有关，不用赘述，能被带出来的都是一等一的国宝。《曹娥诔辞卷》有很多刻本，其中不乏妙品，例如上海博物馆收藏的《越州石氏本》，但是只要把墨迹和这些刻本放在一起，就会非常有力地说明，学习墨迹对于书法的重要性，以及初学者学碑刻若无明师指点，一定会走进死胡同的原因——所为天壤之别就是如此了。
此件墨迹写得风流袅娜，刚劲灵动，点画精到，摇曳多姿，且呈现出中国书法从隶书到楷书过渡，已经趋于成熟的典型风貌，一派古雅的气息。鉴定界普遍认为这件书法很有可能就是东晋高手所为，日本的一些鉴定家甚至认为这就是王羲之真迹。其实是不是王羲之真迹已经不重要了，重要的是通过这件宝物，我们得以看见古人自然又美妙的用笔方法，能够一窥所谓“魏晋风度”的真正面目。
但有个问题被忽略了，那就是视其为书法珍宝的同时，它的文字内容反而不太被人关注。
“二十四孝”中，曹娥投江的故事我们并不陌生，属于大众接受度较高的一个，它没有“郭巨埋儿”那样恐怖，也没有“老莱娱亲”那么做作。孝道本身没有问题，它是基本的人性，问题在于它常被利用于施行某种伪善。生在东汉时期的曹娥，她的父亲曹盱是上虞县的一名“巫祝” ，经常需要在水上做法事，某日失足落水。十四岁的曹娥沿江寻父七日不得，遂投水而死，五日后，据说她抱着父亲的尸首一起浮到江面。这件事情引起轰动，这个事情对于儒家社会来说是要“抓典型”的，最常见的表彰方式就是树碑立传，故而有此碑文。