不要让导引的火候熄掉【中医生命智慧与健康管理研修班】的同

【中医生命智慧与健康管理研修班】的同学们迎来了第二次课。两天的内容翔实精彩，理行并重，在这样一个冬藏之际，我们的生命里又打下了扎实厚重的基础。继柳长华教授之后，严蔚冰教授又为大家带来了中医导引学的经典一课。
严教授上课伊始就给大家打了一个精彩的比方，来说明人的疾病往往要通过两种以上的方法才能真正的根除，正所谓圣人“杂合而治” 。如同一棵树从一处移植到另一处，为了帮助它能够重新扎根，首先要帮助它扶正，扶正往往需要用杆子来支撑它，而且要用多根杆子，这样可使它不偏于一个方向，在杆子的扶持下，立身中正地往下扎根，吸收水分和养分再次存活。对于人体来说，中医导引是最重要的扶正方法，可以加强我们自身的生命力，像一颗茁壮的树一样，扎下坚实深长的根。
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从导引的字看导引的涵义
导引的“导” ，繁体字是“導” ，上面是“道” ，下面是“寸” ，寸表示一个法度。古人好简，有些中医的古书上， “寸“会不写，而出现“道引“ ，甚至光一个”引“字，都是指导引。当我们以后读到《黄帝内经-素问》时，看到一个”引“ ，就可以把它理解成导引。
导引的“引“ ，繁体字简体字都一样，《说文解字》释义，引，开弓也，所以”开弓式“是导引式里非常经典的一个式。当你在做导引的时候，手上要像一张弓一样的，这才叫导引。 “引”还有“引伸”一义，在古代的“伸”为“申” ，没有单人旁的部首。《庄子·刻意》篇里面写道熊经鸟申，用的是”申“ ，实质上这个“申”是对的，它的涵义中间是个日，日为阳，一团火在这个地方，上下一申，行气升阳，谓之导引。
所以导引从它形成的那一天开始，它就有两个作用，祛邪（治病疗疾），扶正（回生健康）。它是一种医学方法，它不是体育，也不是运动，它是一种医疗，为什么？因为导引运而不动，它是在运气血，所以千万不要把导引医学跟现代的运动医学混为一谈。
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关于导引的“火候”
《黄帝内经》“素问·上古天真论篇”提出了“法于阴阳” ，所有的法都不能违背阴阳，所以大家在炼的时候会发现，每一个动作都是有阴阳对应的，只有阳没有阴，这不叫导引，只有阴没有阳，这也不叫导引，必须在同时完成一阴一阳，一阴一阳的协调统一才是阴阳。有人说一男一女是阴阳，但实质上必须是夫妻双方各安其位，各司其职才是阴阳。相互之间没有这个关系的，就不能称之为阴阳，谓之孤阴不生，孤阳不长。阴阳两者之间是密不可分的，有关系的谓之阴阳，这就是法于阴阳。这里面的程度也是有大小的，有很多人传了法火候却不传。
如何理解导引的火候呢？首先是不要让火熄掉。举个例子，原来工厂里都有一个大的锅炉，锅炉工最怕的是放假。一放假锅炉就熄掉了，到了开工那一天，他要提早两个小时到那里去，千方百计地把炉膛烧热，然后火再重新生起来。
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所以以后你再忙，易筋经导引法的预备势一定要练，预备势就是添柴。吃饭的时候，在吃前收势一定要练，这也是在添火。晚上睡觉之前，你做一下在床上两手攀足的动作，这也是再添一点火。到了礼拜六、礼拜天你有空了，要补上去的，每一势做七遍，这是最基本的。下午4:00太阳下山以前，再做一次就够了，这就是传火候。我们在教动作的时候叫传法，而刚才我说的这一段话就叫传火候。就这样不要把火候断掉，断了以后火就接不上了。