民俗|有朝一日，当我们垂垂老矣，谁来为我们养老？

古时又没有什么养老金制度，那么，老人们是如何快乐度过晚年的呢？

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也许有人会猜：子女照顾、自己攒钱呗。这个是必须的，不过，政府也会拿出一些相应的政策。“养老”一词，在周礼的《地官司徒》中就已经出现，那时有个官职“大司徒” ，其中的职责之一，就是“养老” 。并且，在《礼记·王制》中也有：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人脩而兼用之。”可以说，养老和尊老是一对因果关系，没有尊老这一良好的社会认识氛围，是谈不上真正的“养老”的。
中国自古对老者都是极其尊敬的， “孝为百行之首” 是儒家的经典，其中包含的意思就有：要从物质和精神上达到父母的期望。汉朝强调的是子女对父母的赡养义务，此后这一直是古代社会养老的主要形式。《唐大诏令集》为了杜绝子女不赡养老人，就明文规定：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。父母在，不远行，否则治罪。”为了让老人可以快乐的度过晚年，历代朝廷还是颇费了一番心思。

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接下来，我们就来看看中国古代是如何解决养老问题的。
一、官办养老机构。
这个最早可追溯到夏商时代。《礼记·王制》中记载了夏人和商人如何照顾老者的：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学。”不过，基本都是有地位的老者，平民百姓还得靠子女。
养老的做法形成制度则是在南梁时期。公元521年，南朝梁武帝做了一事，下令设立官办养老机构“独孤院” 。不过，直到北宋，这个制度才真正对贫困老人倾斜。北宋期间的“居养院” ，只接收无依无靠的老人。
到了宋徽宗时，他将老人的界定年龄又往下降了降， 50岁就算老人啦。这么一来，社会上就多出了很多老人，只要符合标准，就可以申领政府的福利。当然，论历代福利，宋朝的福利绝对遥遥领先，准妈妈可以拿到政府的补助，死后祭祀也可以申领补贴。
宋朝这一系列做法，深深影响着后来的朝代。明代，朱元璋上任后不久就下令，全国各地都要有“养济院”和“惠民药局” 。明、清延续宋代的这种做法，并且，力度是加大的，国家直接拨款给老人购买生活必需品，清朝末期都那么穷了，在这方面也不含糊。
有数据显示，光绪年间的某一年，光广东一个省，用于养老的费用就高达1.7万两白银。
【民俗|有朝一日，当我们垂垂老矣，谁来为我们养老？】

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二、鼓励民间投资。
相较于其它朝代，北宋官员特爱做慈善事业，比如：投资养老领域，建养老院，苏轼在杭州做官时，就搞了一个养老机构，请僧人管理。
明朝做的更直接，用明示或暗示的方式，告诉有钱人：得出钱帮助那些无依无助的老人家，比如修建公共墓地，或者捐款给官办的养老机构。明、清时期，大部分的养老机构都是民间资本出资开办，到了清代， 90%以上的养老院都是民办性质的。

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