武则天垂拱二年(686年),狄仁杰调任宁州刺史,中州在甘肃境内,是汉民族和少数民族的杂居地区,民族矛盾错综复杂。狄仁杰到任后,体察民情,施政有方。因而使各民族和睦相处,深得民心。老百姓感其德,立碑记其政绩。不久,右台监察使郭翰巡视陇右各地,一路所到之处,弹劾了不少贪官污吏。
然而一到宁州,则面目一新,百姓安居乐业,人们纷纷称赞狄仁杰的德政,郭翰回到朝廷后,遂即向朝廷推荐狄仁杰,请求重用,不久,狄仁杰被提升为掌握工程建设的冬官侍郎,充任江南巡抚使。
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吴
楚一带修建很多祠庙,祭力已很滥,狄仁杰对这种做法非常厌恶,他不惮非议,一举关闭和拆毁了一千七百多所调庙,只保留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。在焚毁项羽祠时,他还写了一篇《檄告西楚霸王文》,文章大意是:崇高的名声不可假借谬误来取得,天下的帝王不能以力去争夺;顺应天命者才享有百姓拥戴的美名,背违时代者就不是明察物变的君主。垂拱四年(688),狄仁杰转任文昌右丞,出为豫州刺史。
武则天当政之初,依靠李义府、许敬宗等贬杀了长孙无忌、禇遂良等元老重臣,杀了许多唐宗室皇戚,并且幽禁自己的亲生儿子,重用武氏家族武承嗣、武三思等人,这引起了李唐宗室的强烈不满。嗣圣元年(684),柳州司马徐敬业在扬州起兵反对武则天,意图恢复后室。他以拥立庐陵王为号召,人数曾发展到十余万,最后被武则天镇压下去,垂拱四年,琅玡王李冲在博州。
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越王李贞在豫州又起兵反对武则天,但因力量悬殊很快就遭致失败。为了尽快恢复豫州的局面,武则天派狄仁杰出任豫州刺史。当时武则天为惩治李贞余党,定罪六七百家,籍没五千口。狄仁杰为此密奏武则天,认为这些人仅仅是受牵累,并非存心要作乱狄仁杰说服了武则天,宽赦了这些人,把他们流放到丰州这些人深感狄仁杰的活命之恩,在路过宁州时,跪拜在狄公的德政碑前,“设斋三日而后行,”到了丰州又亲手为狄仁杰立下德政碑。
当时,平定越王李贞的是宰相张光辅。张光辅的军队在豫州,到处勒索钱财,滥杀无辜。狄仁杰非常恼怒,他亲自出面制止官军的不法行为。为此,张光辅怀恨在心,回到朝廷后上奏武则天,说狄仁杰傲慢不逊,狄仁杰被调往夏州做刺史,后来又降为洛州司马。武则天实行“武周革命”改唐为周,她抛开傀儡皇帝李旦,自己登上了皇位。
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【从促进民族和合之视角,点赞一代名相狄仁杰的丰功伟绩】武则天是中国历史上第一个女皇帝,但也是一位唯才是举、任用贤能的女政治家,天授二年(691),她重新起用狄仁杰,任命他地官(户部)侍郎、同凤阁(中书省)鸾台(门下省)平章事,开始了他短暂的第一次宰相生涯。
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