看了他写的诗，整个人觉得不好了，苏轼为什么还要嘲笑他？电视剧|情怀|人气|《遮天》|支撑|辰东|

孟郊（751~814）是中唐诗坛奇葩，同时代的著名诗人贾岛、白居易等人对他的诗作推崇备至，但自从被苏轼讥为“郊寒”之后，后世诗评家又将他的人品、诗作贬的一无是处。
这到底是怎么回事呢？
孟郊，是唐代诗坛的“寒号鸟”，以悲愁寒苦的诗风著称于世。
所以如此，应该与其幼年丧父、老年三子俱丧，一生命运多舛有关。
在唐代诗人中，再找出一个比孟郊还要苦逼的，估计很难。
【 看了他写的诗，整个人觉得不好了，苏轼为什么还要嘲笑他？】孟郊出身于小官宦家庭，其父孟庭玢曾任昆山尉。父亲去世后，少年孟郊前往河南嵩山寺院中苦读，准备走科举仕进的路子。
科举制度始创于隋，盛于唐贞观年间，那些位极人臣的，如果不是进士出身，总感觉低人一等，说话也不硬气。
只是中进士和买体彩一样，几率小的可怜。与进士考试不同，明经考较的是死记硬背的功夫，只要你记忆力强悍，就可以轻而易举的中明经榜。唐代科举有“五十少进士，三十老明经”的说法，因此在当时有了“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的诗句流传。传说，唐太宗看到参加科举的试子鱼贯而行，志得意满之余，一语道破天机——天下英雄，入吾彀中矣！

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唐代科举，形式大于内容，如果无人赏识，朝中无权贵提携，出生贫寒者想要通过科举出人头地，比登天还难。为国拣拔人才的严肃大典，在没有正式开始之前，名次都已经内定了。
中进士并不是凭才华，而是凭人脉。功夫不在笔墨间，而在于资源。
科举，不过是统治者深思熟虑后，给无数有志之士的一块画饼而已。看上去很美，却是美女如花隔云端，当真你就输了。
孟郊汲汲于功名，只是象他这样出身低微的寒士，很难得到权贵的举荐，因此他的科举之路注定不会平坦。
“秋风白露沾人衣，壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁？川无梁兮路无岐。”孟郊的这首《出门行》，写的就是这种进取受挫、彷徨无依的状况。
“本望文字达，今因文字穷”，年少时的孟郊一直幻想着以文字求显达，可是残酷的现实“啪、啪”打脸，几次科考都是名落孙山。
他的一首长诗《赠别崔纯亮》，其中有“当其失意时，滋洒各满裳。……一饭九祝噎，一嗟十断肠。”落第后伤心欲绝、哭天抹泪的糗样跃然纸间。
另有《再下第》诗云：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”孟郊落第后失眠多梦，只能终日以泪洗面。
直到三十而立的时候，他才终于醒悟，象这种无权无势，又无人欣赏提携的寒士，想要混体制根本不可能。
“一举成名天下知”，对于所有应试举子而言，家人的期盼无疑是他们巨大心理压力。数次名落孙山的孟郊，不敢回乡，为了不辜负家人的期待，在“居大不易””的长安咬牙坚持。
“十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫”（《长安羁旅行》）。世态炎凉，孟郊的旅京生活落魄失意，根本无人理会，与之交往的也都是相同命运的落第士子。
“听乐离别中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魂绕吴乡。几回羁旅情，梦觉残烛光。”（《长安羁旅》）为功名背井离乡，凄苦酸辛之情，不是其中人难解其中味。

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大凡物不得其平则鸣，孟郊在其《远愁曲》中，“声翻太白云，泪洗蓝田峰”之句更是令人过目难忘。哀愁之深以至于泪洗山峰，果然是冷僻凄绝之语。
同样是写终南山，李白的诗是这样的：“有时白云起，天地自舒卷”；王维是这样的：“太乙近天都，连山到海隅”。
而孟郊则是这样写的：
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
……