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图 | 张恨水与第三任妻子周南同样是女人,丧子之痛犹如切肤之痛,胡秋霞考虑到徐文淑无儿无女,又被她的善良所折服。于是,她放心地将晓水交给了徐文淑带。这一带,就是十年,直到抗战爆发,徐文淑才与婆婆回到了安徽老家。与朱安不同,多年的劳苦功高,徐文淑赢得了张家上下的尊重。她一生都吃穿不愁,张恨水即使在自身经济窘困的情况下,仍然优先照顾她的生计。除此之外,十年来她与张晓水的朝夕相处,也沉淀出了血浓于水的母子亲情。她是一个传统的女人,希望有人给她送终。她晚年一度中风街头,以为就此伶仃去世,但欣慰的是,张晓水连夜赶了回去为她奔丧。
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图 | 左一张恨水,左二胡秋霞,张恨水有13个儿女相比朱安,她的人生还是多了一丝慰藉。姑且来说,同样的付出,回报却不同,这就是所谓的命吧!朱安和徐文淑的遭遇,在旧式女性中具有一定的代表性,这就是女性站在新旧社会交替边缘的悲哀。相信你我都会惊讶,大师所抛弃的妻子,原来都是品德淳厚,贤惠善良的女子。尤其在大局观上,保姆式地侍奉公婆和包容丈夫再娶,都是现代女性不敢想象的。这种迂腐思想,恰恰就是旧式女性骨子里独有的沉香。她们之所以遭到大师的嫌弃,单单缺乏的是与丈夫志同道合的思想吗?其实她们更缺乏的是一颗抛弃家庭责任的狠心。如果她们都像大师那样,远走家庭,读书求学,漂泊打拼,那么又如何尽到家庭主妇的责任?大师奔波事业,尚且忽略家庭,那么希望未来夫人能达到同一个高度,是否会造成顾此失彼的局面?到那时,又是谁来相夫教子,出入厨房?到底说,对女性的要求,还是太严格了。引用现在流行的一句话来表达,那便是“我太难了!”
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