贺知章欣赏李白,重视李白诗文,惊为天人之作。另外一说,李白成长于蜀地,那里道教氛围浓厚,李白也颇有仙风道骨,所以贺知章才称呼李白为“谪仙人”。
【 大唐有你, 才真的了不起】晁衡,日本人,唐玄宗时期留学中国。学识渊博,擅长作诗,与李白、王维等有密切往来。
魏颢,李白的超级粉丝,长期自费跟踪李白,追星的疯狂程度不亚今人。下文他还会隆重出场。
张垍,宰相张说的儿子、驸马。李白第一次入长安的时候曾经求助于他,但是张垍虚与委蛇,没有帮忙。
李白当上翰林待诏,是第二次入长安的时候(天宝元年)。
李白担任翰林待诏以后,仍旧好酒,常常因为喝酒耽误工作,而且李白为人恃才傲物,玄宗对此不满。
宰相李林甫又向玄宗进谗言说李白坏话,于是在天宝三载(744)春天,李白被迫离开翰林院。玄宗赐给他一笔钱,李白带着钱出长安往东而去。
李白让高力士帮他脱靴一事,有些史学家认为不可信。
李白被排挤出京城后,他回到东鲁(今山东)家中。李白本可以留在东鲁安静生活,但他是一个不安分的人,为了高远的理想,又踏上了漫游的旅途。
天宝四载(745),他将由东鲁南游越州(今绍兴),临行前他写了《梦游天姥山别东鲁诸公》,描绘梦中游历天姥山。尽管离开翰林数年,但是政治上受挫的愤怨仍然郁结于怀。
李白一生经常出入名山大川,崇尚修仙隐居生活,他对于名山仙境的向往,其实也是对权贵另一种形式的抗争。
大约在天宝十一载(752),李白与岑勋、元丹丘两个朋友在一起饮酒,地点是元丹丘的颍阳山居。会友饮酒,人生快事。
李白当时怀才不遇,于是借着酒兴,写成《将进酒》一诗,淋漓尽致地抒发满腔不平。这首诗是李白的名作,情极悲愤而狂放,语极豪纵又沉着。
诗中,岑夫子即岑勋,丹丘生即元丹丘。
李白在世的时候,名气就很大。魏颢,原名万,后改颢。他当时是个年轻人,非常崇拜李白,是一个追星族。为了一睹偶像风采,魏颢从他隐居的王屋山出发,一路追到浙江的天台山。但是,运气极差,每次都是李白前脚刚走,魏颢后脚就到。
魏颢跋涉三千里,历经半年,最后终于在广陵(今扬州)见到了偶像李白,见面的时间是天宝十三载(754)。魏颢激动地奉上长诗《金陵酬李翰林谪仙子》。李白信任魏颢,把一部分诗文交给他,让他帮忙编诗文集。
后来,魏颢编了《李翰林集》。魏颢在《李翰林集序》里称赞李白“蜀之人无闻则已,闻则杰出。是生相如、君平、王褒、扬雄,降有陈子昂、李白,皆五百年矣。”
白居易的诗歌在日本平安时代(794—1192)非常受欢迎,因为其闲适诗和感伤诗中追求自然之美,以及超脱宁和的心境,引起了日本人内心深处的共鸣。
嵯峨天皇,日本平安时代初期的天皇,809—823年在位。
嵯峨天皇和白居易处于同一时代,非常喜欢白居易的诗。他在宫廷专门设置了《白氏文集》(其中诗三十七卷、文三十四卷)侍读官,将学习白诗定为今后天皇的“必修课程”。
李白《赠汪伦》一诗约写于天宝十四载(755)安史之乱爆发前,当时李白受汪伦之邀游桃花潭时所作。汪伦曾任县令,任满辞官,住在泾县桃花潭。
杜甫比李白小11岁。李白是个性张扬的天才诗人,在世时就名满天下,交友十分广泛。天宝三载(744),李白离开长安之后东行,在洛阳认识了杜甫,两人一见如故,成为朋友。天宝五载(746),李杜两人再次见面,此后未再见面。
分开后,杜甫一直关注着李白,在李白晚年因加入永王幕府而获罪时,杜甫还写诗为李白辩护。杜甫一生写了约20首诗给李白,既写思念之情,又称赞李白。
但李白只写了4首回赠(其中2首被认为是他人伪作)。李白朋友众多,而且他不是特别留恋和牵挂个人感情,所以写给杜甫的诗少。
天宝十四载(755),安史之乱爆发。当时,李白带着妻子宗氏隐居庐山,静观其变。玄宗下令,诸皇子担任各战区统帅。永王李璘趁机起兵,希望自立夺权。李璘派出谋士韦子春,三次邀请李白加入幕府。
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