竹林七贤何以集才华与怪异于一身，被世人认可为魏晋名士？

作者：李大奎

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魏晋时期，有这么七个人，和而不同，先有''七贤''之名，后又时常在山阳县（今河南辉县一带）的竹林之中纵歌畅饮，每每在活动之余，不经意间，就显示出种种同而不合的怪异之举。不过，这七人并没因此受到影响，反而多被时人理解而敬重有加。时称''竹林七贤''，亦被世人认可为魏晋名士。这七人就是：阮籍、阮咸、嵇康、向秀、山涛、刘伶、王戎。那，''竹林七贤''何以集才华与怪异于一身，得到世人认可呢？一、''竹林七贤''的和而不同''竹林七贤''其实都不是山阳人，根据相关史载，只有谯国铚县人嵇康（224年一263年）多''居山阳''。阮籍（210年一263年）和阮咸（222年一278年）是陈留尉氏人，阮籍是阮咸的叔叔，两人是叔侄关系。刘伶（221年一300年）是沛国人，向秀（227年一272年）、山涛（205年一283年）是河内怀县人，王戎（234年一305年）来自有名的琅玡王氏。

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他们七人都有贤名，主张玄学，但又有区别。向秀认为，名教可与自然合一；而山涛和王戎倾向于''杂以儒术''；嵇康、阮籍、阮咸、刘伶四人则更多推崇老庄之学。七人分别在魏晋时期致仕，但情况各异、政治态度上也有所不同。嵇康、刘怜和阮籍三位仅任职于曹魏时期，对入晋为官则不感兴趣。嵇康字叔夜，是''竹林七贤''的精神领袖，曾官拜中散大夫，时称''嵇中散''，其妻乃曹操的曾孙女长乐亭主。刘伶字伯伦，人称''醉侯''，只任过建威将军王戎幕府下的参军职务，后来再也没有入仕。阮籍字嗣宗，曾任步兵校尉，世称''阮步兵''，后任过从事中郎、散骑常侍等职。

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向秀字子期，原本是''雅好读书、才高八斗''的隐士，因嵇康遇害后，被迫于不惑之年在晋朝入仕，历任黄门侍郎、散骑常侍等职。阮咸字仲容，因晋武帝对他不看好，由散骑侍郎贬为始平太守，后无疾而终。山涛，字巨源，早年孤贫，四十岁才任职郡主簿，后入晋历任大鸿胪、侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射、司徒等要职，后封新沓伯。王戎，字濬冲，袭父爵致仕，因军功迁任安丰县侯，后来历任的职务几乎与山涛相似，身居高位。总体而言，''竹林七贤''均任过职，但都不拘礼法，倡导''清静无为''的玄学理念。这些''和而不同''，使得他们时常在年长的山涛组织之下，多以嵇康所在的山阳寓所为活动范围，聚游于山阳竹林之中，放任不羁地饮宴游乐，结下了令人感慨的''莫逆之交''。故世谓之''竹林七贤''。

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二、''竹林七贤''的同而不合''竹林七贤''在''清静无为''的玄学理念主导下，其生活方式均以超然物外，追求自由，不趋炎附势著称，显示出不拘一格的同而不合：最突出的表现是在饮酒上，''竹林七贤''都爱酒，但喜好的程度不同。有''刘伶病酒''、''刘伶醉酒''之称的刘伶在酒上是最知名的，他是七人中最能喝、也是喝得最疯狂的一位，常''唯酒是务、焉知其余''。不过，虽说刘伶整天喝得醉醺醺的，但醉后就乖乖地睡觉去了，一点也不影响别人，以致留下''刘伶醉''的千古绝唱。阮籍好酒也很有名。他为了步兵营中的三百斛好酒，竟主动申请去那里当步兵校尉；与人下棋时，听闻母亲过逝，却坚持与对奕者下完棋后，又饮酒饮到吐血，才大声号哭。

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阮咸喝酒，则不用酒杯，用大盆，像猪拱食的样子，还一面饮酒、一面鼓琴，弄得不亦乐乎。为此，阮咸就留下''与豕同饮''的笑话。山涛喝酒则很节制，从不超过八斗。王戎既可以狂饮，又能节制。唯有向秀，不善饮酒，更不滥酒。他们七人相聚喝酒时，很随意，均是根据各自的酒量，自己愿意怎样喝就怎样喝，大家互不劝酒，也不赌酒，不比谁喝得多、谁喝得少。他们只在意纵情山水，获得快乐。这样的宴饮方式，很得时人的赞许。其次，''竹林七贤''还留下了一些有别于常人的惊世之举：如阮籍''醉酒避亲''和''青白眼''待人的轶闻，就甚为流传。