“我对自己的姓氏产生兴趣是在我十七八岁的时候，那时，我在一个大企业上班，有500多员工，但姓斛的只有我一个人。当时，我觉得很奇怪，回家便问爷爷，爷爷说，我们是将军的后裔，但没告诉我那个将军是谁。后来，爷爷又说，我们家里供着‘敕勒歌’，是用布把那首歌写在上面的，祖上的人都供，我们的祖先就从那里来。我要看，但爷爷不让，后来爷爷去世了，被供奉的‘敕勒歌’也不知道去了哪里。”斛长青说。

文章插图
从那时起，斛长青意识到自己的家族可能有一段不平常的经历，开始就自己的姓氏请教相关专家，得到的是这样一个答案——斛姓人源于斛律氏，敕勒族，后于鲜卑族融合，姓氏简化为斛单姓（据史籍《姓氏考略》记载：斛姓为斛律、斛斯等复姓所改，而斛律、斛斯均为南北朝时期北方少数民族的姓氏，后来才逐渐改为单姓斛。另据《通志 ·氏族略·代北复姓》记载：“斛律，代人，世为部落统帅，号斛律部，因为氏。”斛律氏为敕勒族中一支较强大的部落，族人皆骁勇善战，以部族为姓氏）。
这样一来，斛长青分明找到了自己与斛律氏、与敕勒族、与《敕勒歌》的某种关联，2007年起，他开始寻访族人，在利用走门串户、电话询问方式获取族人信息的同时，外出调查族人迁徙他乡、定居外地的生活情况，先后到过陕西咸阳、洪洞大槐树、临汾尧庙、內蒙包头、呼和浩特等地，一共涉足三省九县二十多个村落。

文章插图
根据族人的口碑相传祖上为将军，并查阅购买了大量资料，斛氏起源、发展在斛长青的脑海里逐渐清晰。2009年冬天，他来到了临汾市襄汾县的斛冢村。相传，斛冢村由埋葬一位斛姓将军而得名，该村早年间有一很大的坟冢，是一位斛姓将军。虽说，墓地的位置因年代久远已经无据可查，而村里多位长者的口口相传，均说明白该村的由来。
随后，斛长青在相关专家及族人的帮助下，弄清了斛律氏汉化、迁徙历程以及族人当下的分布情况。2018年，斛氏族谱续成典礼在离石如期举行，其后，由斛长青编写的《斛律氏族谱》被吕梁市档案馆、山西省档案馆、山西大学历史文化院、內蒙包头文化馆、呼和浩特市档案馆永久收藏。

文章插图
“我在调查采访中，发现了这样一个非常有意思的现象，即在这1500多年中，我们的家族也出过一些考取了功名人的，但他们却从来不去做官。清代考上进士后，按朝廷规定，在宗祠广场为其竖立中进士的旗杆石标志，以此彰显身份，昭示世人，激励后辈。石旗杆凿成后，都要举行热烈庄重的仪式来竖立。清代嘉庆、同治年间，（中阳县）冯家圪台斛勇后人（第三世）斛升云武生，斛亨、斛起两名监生，（第四世）斛毓珠科考功名，在院落树起旗杆，因院落立有旗杆古称为旗杆院，但这些人并没有出去做官。另外，我采访和了解到的斛律氏后裔基本都是平头百姓，祖上在当地的史书上也没有记载。”斛长青说，“只读书，不求显赫，不再为官，或者是一种可贵的处世哲学。但我们家族为什么会是这样？对此，我思考了很久，答案也许只有一个——过去，因为侍候皇帝才被满门抄斩，怕了。”

文章插图
【 此地人把敕勒歌当祖先供奉，只读书不做官，1500年没出过官员】一份族谱述说着斛姓人的“来路”，如今的斛长青依然祖先的“勇”与“忠”不断地追寻着。也许，这也正是斛律氏流传下来的一种可贵品质，一种需要发扬光大的文化。（注：本文部分图片由斛长青、斛国瑞提供）

• 焦大口中养小叔子的是谁？王熙凤大发脾气，是此地无银三百两吗？
• 中国历史上曾丢失此地近1000年，从而丢了整个近代，至今惋惜
• “落凤坡”到底在哪里？“凤雏”庞统真的死于此地吗？
• 胡歌当众说自己脸皮厚：不在公共场合让人难堪，是一种教养
• 将军去世后立碑：此地无金无银，别挖！百年后盗墓贼打开当场愣住
• 包公后人今何在？第35代后人定居此地，为守包氏祠堂从不外出打工
• 古代公主远嫁波斯却在途中怀孕，就地产子建国，现此地归属中国！
• 水浒传|梁山好汉被杀后，梁山成了无主之地，后来谁又在此地占山为王？
• 另一个敕勒川：高欢的眼泪
• 若不是中国，此地很长一段时间还是奴隶社会，现今却成了一个国家