若不是中国,此地很长一段时间还是奴隶社会,现今却成了一个国家

其实,“交趾”一名在南越国时代之前已有之。交趾名称来源于《礼·王制》曰:南方曰蛮,雕题交趾,雕题是纹脸,交趾注曰“足相向”,就是盘腿。《后汉书·南蛮西南夷列传》的解释为:《礼记》称“南方曰蛮,雕题交阯”。其俗男女同川而浴,故曰交阯。
古时的交趾,现在的理解基本就是指“越南”,其实,它的范围在史上是一直是有变动的。当年秦始皇派出50万军队南征,倒是便宜了赵佗,让他成立了南越国。南越国后来还是并入了大汉的版图,只不过,西汉末年大乱,南方一带也蠢蠢欲动,纷纷闹独立。
若不是中国,此地很长一段时间还是奴隶社会,现今却成了一个国家
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到汉光武帝刘秀时期,又将失地收复了。中原经过西汉一代,无论科技文化还是生产力,相较于其它地区,可以说是相当发达,虽战争带来了巨大破坏,但前朝制度所留下的各种经验,都让这片土地在修生养息后迅速复原,不过,交趾这个地方就令当别论。
南方的真正开发当属东汉末年以后,大批北方人南下,带去了科技文化还有大量的人口。在这此前,南方是很原始的生活方式,用术语说就是:有不少地区甚至还停留于母系氏族的生活方式,比如:交趾。
生产力的差距,自然会带来各种冲突,汉朝廷对这一点有着充分的认识,于是,很是高调的宣布:交趾作为大汉的领土之一,允许保留其原有的原始社会制度,也就是允许当地人不缴赋税、不服劳役,以及可以不受教化。
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这可以说是一个国家内的两套制度,不过,地方官还是得朝廷任免。
不过,话是这么说,朝廷还是积极推动两地区之间的交流。地区发展不平衡只会带来不安,这种经贸文化的交流是有序推进的,主要靠民间,尤其是贸易,可以潜移默化的影响人们的观念,进而,推进当地生产力的进步。
如果这个过程一直推行顺利,很难说历史会怎么写,但是,中原的朝代更迭,给了交趾闹独立的机会。事实上,若是细看该地区的社会发展进程,就会明白生产力进步对于国家统治有多么重要了。
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这里,我们就有必要说一说“二征起义”了。
对此,有多个版本。就说《后汉书》的版本。刘秀将交趾收复后,派了个地方官苏定,他上任没多久,就和地方豪族有了矛盾。他将当地的豪族之女征侧“绳之以法”,结果,导致动乱,没兵权他又打不过人家,于是,朝廷派了马援镇压,花了二年时间才搞定。
后来,有人分析二征起义是“农民起义”。原始社会制度里有农民么?按照现代一些学者的说法,就是先进制度和落后制度之间激烈碰撞的结果。苏定没搞明白现状,他还以为所辖地区和中原一样呢,徭役赋税一起上,谁买账?大家估计都是头回听说这个概念。
当地的那些“豪强”自然也不是中原“豪强”的概念,这个时候的交趾应该开始步入奴隶社会了,在当地豪强的眼中,就没有上缴的认识,自己的东西干嘛要交给政府呢?冲突自然就起来了,双方都不妥协,苏定仗着自己是长官,将人给绑了。
结果,征家大怒,带人造反了。
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当然,虽然有很多版本说是“起义”,其实,这个说法并不准确。
中国历史上的起义太多,女子单独起义的也有,不过,因为官府的“压迫”而在短时间内起兵,后来又自立为王的,似乎没有。
这说明了什么?
当时,女子在交趾的地位还是相当高的,也就是说,交趾的生产力发展相当缓慢,这个时候还残存着母系氏族制的生活方式。苏定太不了解当地情况,一心想推进先进的封建制度,结果,闯祸了。所以,马援一到交趾就上书朝廷,苏定该对此事负责。