平生学问非流俗！国师实为真学者，大唐太史令——李淳风江淹|诗歌|李白|贯休|媲美

中国古代流传下许多预言，其中最有名的，大概要数《推背图》。传说为其作者之一的李淳风，也因此冠以“大唐国师”的称号、多了层高深莫测的色彩。而他作为中国历史上伟大的天文学家、数学家的身份，反而鲜为人知。其实比起真实性仍有待探讨的《推背图》，李淳风生平所著其他专业书籍，更具现实意义。

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由于《推背图》广泛传播，李淳风在人们印象中多是法力高深的道士形象。历史中，李淳风早年确实修过道，他曾在9岁时被父亲送入道观拜师。时值隋末，天下遍地烽烟。修成回家的李淳风，因为人聪敏，经人举荐，成了李世民秦王府的记室参军，亲身投入到反隋事业中。

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李淳风之父李播，对天文学多有研究，写有介绍天象的《天文大象赋》。受其影响，李淳风自小对天文就有浓厚兴趣。25岁时，已颇具造诣的他上奏李世民，指出当时通行的《戊寅元历》里存在许多错误，并提出18点修改建议。李世民惊异于这个年轻人自信满满的样子。因为天文历法自古便是一门高深的学问，敢对这个领域的权威提出异议的，无不是名家大师。抱着怀疑的态度，他让人对历法重新考察，结果全如李淳风所奏。惜才爱才的李世民当即采纳了其中7条建议，更把李淳风派入太史局任职。先秦时，太史是专门负责起草文书、记载史事的官吏；同时还身兼国家图书管理员、历法编撰员等职。但到了唐朝，太史局已是专门从事天文历法研究工作的机构。进入太史局，代表李淳风正式成为专业的天文工作者。

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年轻人刚开始参加工作总是热情高涨的，年轻气盛的李淳风也不例外，而且艺一高，胆就大。任职不久，他就瞄上了用于观测天体运动轨迹及坐标的浑天仪。这种仪器自战国被发明以来，就成为观星测绘必不可少的重要工具。千年间，天文理论多有发展，但浑天仪进步却不大。深知这种情况的李淳风，决心改造一个进化版的浑天仪。

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贞观七年（633），全新版浑天仪问世。李淳风在原版基础上，新增了校准仪器精确度的十字型装置，并且按照新历法重新调整了刻度，使之更加精准。而让新版浑天仪不同以往的地方，是李淳风创造性地把原版两重结构的仪器改为三重结构。新增的结构叫“三辰仪”，最重要的作用是能测量天空黄道，这是原版无法做到的，也因此，这个全新版的仪器被称为：三重浑天黄道仪。浑天仪的发展，因他的改进攀上了新高度。后世虽多有改进，但结构仍基本沿用李淳风的这套仪器。

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传说某日，演算历法的李淳风发现初一那天将有日蚀。因日蚀为不祥之兆，他不敢怠慢，忙将此事禀报皇帝。皇帝听罢之后内心不悦，询问是否算错。李淳风坦然应答，保证若有误报，愿领死。到了初一，苦等良久太阳也没变化，不耐烦的皇帝让李淳风回家告别亲人后，回来领死。李淳风听言后，在墙上画了一个标记，面不改色地说，日光照到标记，日蚀自会出现。果不其然，皇帝等到日光与标记重合的时候，日蚀出现了。皇帝大为叹服，李淳风乘机上奏，说这一切都被自己新编的历法预测到了，现在旧历法已多有错漏，不如替换成自己的新历法。见识到新历法精确度的皇帝答应了这个请求，并于麟德二年颁行全国，因此新历法得名：麟德历。

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但《麟德历》也并非精准无比。李淳风在制定历法时没有考虑岁差的问题，或者说他其实是考虑到了，但否认了岁差的存在。其结果导致四十余年后，麟德历就显现“纬晷渐差”的问题，以致后来被《大衍历》所取代。