着相只能着阿弥陀佛相,绝不能着断恶、修善的一切时间相( 三 )


人生在世间有美梦、有恶梦,美梦、恶梦不是外面来的,自己内心里生的。心地善良、一尘不染,这就是真正修行人,他在这个梦中是好梦、美梦,为什么?常常念佛菩萨、常常想净土,好!一般凡夫做的是恶梦,为什么?他天天想社会动乱,天天想地球上这么多灾变,又无处躲避,身心不安,这就是恶梦。那老实念佛、一心向往西方极乐世界,灾难有难无难都不要去理会它、不放在心上,真有难,快乐!我到极乐世界去了!他没有恐怖、没有忧虑,真快乐!这都是真的、不是假的。
所以海贤老和尚劝人常常说这么一句话,“好好念佛,成佛是真的”。“真的”是永恒不变。回归常寂光真的,法身如来。常寂光是我们的老家,我们从常寂光出来,现在又回归常寂光,多自在!
日常生活当中断一切恶、修一切善,不放在心上,记住!心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都不要放在心上,都把它放下,一心一意就是向往西方极乐世界,这就对了!对一切法应作如是观,就是真正相信、真正明了。
一切诸法如幻如梦、非有非无,你不能说它有,你说它有,刹那生灭,生灭的速度太快了,我们都感觉不到;不能说无,为什么?它的幻相累积起来,我们看到幻相。一秒钟二千二百四十兆次的生灭,我们看不到。如果一秒钟只有十来次、十一二次的生灭,我们看到了。像在电影院看电影,把放映机的速度降低,它是一秒钟二十四张,把它降低到一半,一秒钟十二张,我们就看到了。一秒钟十二张,看到是什么现象?我们做过实验,看到是荧幕上突然闪了一下,一道光,半秒钟。光里头什么东西?没看到,似乎好像有山、有人、有树木,没看清楚,很模糊的一个概念。如果让你看一秒钟,看到了,一秒钟清清楚楚看到一个人,人面貌是什么?不知道。那是什么?两秒才能看到人的面目。动画,整个宇宙是动画,而且这个动画是不会再出现的,它只出现一次,再就没有了,不像胶片。胶片我们还可以看第二次、看第三次,慢慢看;这个只有一次,没有第二次。所以不能说它有、也不能说它无。
“离言绝虑”,不必去讨论它,没有讨论的必要,讨论都是讲废话;不要去想它,“虑”就是思想,不要去想它,它已经过去了,教我们这样看法。
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