诸子百家|韩非之死：被同门李斯陷害？别拿言情剧来理解历史人物秦朝|商鞅变法

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《大秦赋》本该是一部激动人心波澜壮阔史诗般的电视剧，但是演到现在，慢慢的开始向古代宫廷斗争剧靠拢，各种狗血情节开始出现。
本该是秦王扫六合的战争场面，但呈现给我们的却是各种宫斗之下的阴谋诡计，从赵姬到娼后，后宫乱政更是经常被拿来说事儿。
这些作为娱乐的噱头，说说也就罢了，要是拿来当做是正经的历史剧播出，实在是有些说不过去，不过古人八卦的心也丝毫不必我们少多少。
比如说一直流传很广的韩非和李斯的故事，说什么韩非和李斯本是同门，都曾拜在荀子门下学习，结果李斯知道能力不如韩非，就陷害韩非，导致韩非死在秦国的监狱里。
这个故事里包含了许多历史事实，同时更包含了人们将复杂因故关系简单化的故事逻辑，故事倒是个成功的故事，但他却远远不是历史的真相。
用故事来理解历史，虽然简单易懂，但却严重失真，与真实的历史相去甚远，我们今天就来聊一聊历史上真的的韩非到底失真怎么死的。

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（01）生不逢时的法家人物
我们通常把战国时代成为乱世，所谓乱世当然就是原来的那一套秩序不管用了，各个国家面对新的问题，都在酝酿新的解决方案。
这里面大大小小各个国家都要面临着生存的压力，既然原来周天子的那一套玩不转了，各个国家都在寻求新的秩序的建立和富国强兵的办法。
在寻求富国强兵的办法中，就产生了各种各样的流派和解决方案，这就是诸子百家兴起的根本原因，从当时的规模和影响力来看，有四家的主张影响力是最大的，分别是儒墨道法。

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这里面又以法家的主张见效快，效果好而备受各个国家君主的青睐，那个时期只要是曾经富强过的国家，基本上都是采用了法家的主张来主持了本国的变法，区别就是流派和变革的程度不同罢了。
像魏国的李悝和吴起变法，秦国的商鞅变法，韩国的申不害变法，燕国的乐毅变法，这些都是法家的著名人物，而且在短时间内都在国力达到了一定的兴盛传程度，魏国韩国燕国这些都曾经光芒一时，更不要说秦国自从商鞅变法之后，那更是让秦国彻底脱胎换骨。
法家的主张分为了三派，分别是商鞅、申不害和慎到的思想，二韩非总结和融汇和他们三个人的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一体，形成了一套完整的法家体系，是法家的集大成者。
韩非有大才，但很可惜生不逢时，韩非活跃的年代，已经是战国后期，时间上已经不可能再给他时间让他来实施变法行为。

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韩非是韩国人，当时的韩国是四战之地，而且实力上在战国七雄中垫底，这样一个韩国，是很难有时间和精力来处理内部事务的。
更重要的是，可怜之人必有可恨之处，韩国弱有弱的道理，情势都如此危机了，面对国内这样一个大宝贝，韩王居然是完全置之不理，对韩非的各种合理化建议完全置之不理，这样的国家，成为被秦始皇灭的第一个国家也不算冤枉。
韩王不识货，自有慧眼识珠的人，秦王政读了韩非的著作之后，拍案叫绝大为赞赏，说了一句经典的话：寡人得见此人与之游，死不恨矣！