“地镇高岗,一派溪山千古秀!”
“门朝大海,三河峡水万年流!”
“大家一起匡扶大明,今年中秋之夜,就潜入宫去,宰了鞑子的皇帝。”
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这几句对话是出现在金庸先生的《鹿鼎记》电视剧中天地会成员间的“摩斯密码”,是用来联络同志,分辨敌我的。
其实像天地会这种民间反清组织不在少数,而自清朝入关以来,包括民间、官方等进行反清复明”的活动更是贯穿了整个清朝两百多年,可以说这在中国历朝历代是极其罕见的,其中大家比较熟悉的还有清初的“三藩反清复明”、郑成功的“反清复明”等。
这些“反清复明”的运动都是发生在国内,是以国内百姓为主体的。但事实上,在“反清复明”这条路上还有一股外国力量,这股外国力量是来自当时的朝鲜。
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朝鲜正史《李朝肃宗实录》是这样记载当时的他们君臣之间的对话的:
“吴三桂起兵乃千载一时,应结集出兵,以完成孝宗遗愿”。
“乘此之机,我若提兵渡辽,直捣巢穴,王师攻其南,我兵击其西……则可以扫清腥秽”。
为啥朝鲜这般憎恨清朝?清朝欺人太甚
1636年,皇太极亲自领兵十万进攻朝鲜,清军渡江后,扬野战之长,舍坚城而不攻,长驱而南,仅仅十二天便抵达朝鲜京城下。朝鲜国王仁祖被迫向清朝称臣纳贡,并把长子李溰、次子李淏作为人质送往清朝,这就是著名的“丙子之役”。
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经过这次“丙子之役”,朝鲜被迫与明朝断交,接受清朝的册封,成为清朝的藩属国。但朝鲜对清朝的臣服是“含痛忍悲,迫不得已”。自唐朝以来,朝鲜一直尊中原王朝为宗主国,而在历代王朝中,朝鲜最为心悦诚服的却是明朝,朝鲜国内甚至有学者将明朝看成“中国历史上唯一没有任何瑕疵的完美王朝”,以至明朝山河破碎之际都无改初衷。
为何朝鲜这般喜欢明朝?名字都是明朝给的,国家的建立、延续都是明朝帮忙的,不喜欢,说不过去!
当时的朝鲜高丽王朝在与朱元璋发生领土争端之后谋划进攻辽东,不愿伐明的高丽大将李成桂先是苦谏国王遭拒,之后便发动政变推翻了高丽王朝,建立了李朝。李成桂称王之后,迅速上书朱元璋要求天子赐予“国号”,朝鲜自此在朱元璋的赐名后,堂堂正正的成为了“朝鲜”。
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如果说朱元璋的“赐名”被朝鲜王朝认为是“大造之恩”,那万历皇帝的“抗日援朝”则被朝鲜认为是“再造之恩”,事实上在朝鲜君臣的心目中,万历皇帝的出兵援朝更是带上了“舍己救人”的悲剧色彩,“皇朝之速亡,未必不由于东征”,朝鲜的肃宗国王甚至“内疚”地认为,如果不是出兵朝鲜而损耗的国力,明朝就算亡国,至少也可以像南宋那样偏安江南百年,而不是如南明那样旋踵亡国。
就算是到了明朝快灭亡时,崇祯皇帝都还时刻现在惦记着朝鲜。据《明史?朝鲜列传》记载,当内外交困的崇祯听说仁祖国王被困南汉山城时,当即命令总兵陈洪范调集“各镇舟师赴援”,后来半途听说朝鲜已降才作罢,而崇祯不仅没怪朝鲜投降,反而责备陈洪范救援不力。崇祯的这一“义举”,在多年后也被朝鲜英祖国王赞为“清兵满辽阳,流贼遍布中原,然犹欲涉海出师,远救属国。中夜念此,不觉泪下”。
朝鲜正式启动“反清复明”计划
1649年,也就是明朝灭亡后的第五年,曾在沈阳度过了八年人质生活的孝宗国王即位,屈辱的人质生涯让孝宗对清朝恨之入骨,孝宗还在做人质时曾写下“我愿长驱百万兵,秋风雄镇九连城”的“反诗”,即位后便正式启动了他反清复明的政治蓝图。
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