秦朝|从《大秦赋》，看楚人的爱国主义与大一统路径的形成( 二 )

项羽对这种战法显然是极其鄙视的，所以临终前会说出："然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。"他拒绝东渡， “且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
也可能是项羽不想把将长平式的总体战带给江东父老。
项王一生赢得过无数胜利， “吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下，但没有一次比乌江渡口的自我牺牲更加荣耀。

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项王最后的命运并非属于他的个人，之后华夏大一统帝国缔造出无数辉煌成就，最终都要追溯到这位英雄的末路。
【秦朝|从《大秦赋》，看楚人的爱国主义与大一统路径的形成】很多人痛斥暴秦，大一统是在血腥谋杀下建立起来的。
但没有“暴秦”的收割，多国体系就会永久化，各国必定会像屈原和项羽的同胞，无法安心服从邻国的统治，无法享受大一统下的自由与安定。大一统的路径
项羽的联盟体系更像是秦制与战国的一个折中，相比于刘邦的帝国和藩国体系更偏向于战国。
刘邦与项羽二人都在秦制和战国之间摇摆，寻找一个平衡点。
刘邦获胜后得出的结论，就是项羽失败的原因还是太偏战国了，所以中央集权不够，动员能力不足，因此刘邦吸取了教训，逐渐向秦政偏斜。
但也不能和秦始皇一模一样，结果二世而亡。
此后刘邦先是半郡县，半分封，之后七国之乱，又选择更接近秦政的方向移动。
吴楚七国之乱是有胜利的机会的，吴人的基础跟项羽差不多，都是战国后期迁到江东的楚人后裔，还保持着原有的战斗力，也是七国之乱的主力。
因此即便胜利，也不太可能进入长安再建立一个中央集权的政府。
就像项羽一样，项羽即便取得了胜利，也必然被手下的军官所挟持，回到老家。
所谓“富贵不还乡，如锦衣夜行” ，多半也是借口。
吴楚集团若离开长江下游，就会像迁徙入关的齐国田氏家族一样，泯然于编户齐民当中，失去原有的地位。
就像亚历山大打到印度，手下的马其顿军官也会让他回家，他如果留在印度做一个专制君主，他手下的马其顿贵族也会失去原有的地位。
所以如果吴楚联军在“清君侧”后最终胜利，也会像项羽一样，回到自己的老家，另外安排一些亲王，像是章邯这些人镇守关中， “清君侧”就是没想整个颠覆汉朝，况且他们自己也是汉朝血亲，这样就会回到比较接近于项羽的格局。
那么之后的历史教训就会变成，刘邦太偏向秦政了，所以才会有七国之乱。
所以我们要像项羽一样，尽可能的远离秦政。
这样一来就等于是项羽在身后取得了胜利，尽管上台的不是项氏的家族和楚国的王储，而是刘氏的家族，但他们所依赖的仍是楚人的力量，最后的格局也会更偏向项羽的格局。
当然，最后的结果是西汉中央政权获得了绝对胜利，汉景帝得出的教训就是刘邦的格局还是偏向项羽了，所以才有七国之乱，所以要取消分封，改为更接近秦政的中央集权。

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从战国末期到汉初，大一统的观念还没深入人心，路径也没形成。
但是经过了这几次折腾，向着秦政和战国几次摇摆，如果是项羽胜利，或是吴楚联军获胜，很可能东亚会永远变成多国体系。
就像西方一样，认为多国体系是理所当然的，大一统只有是邪恶或者特别雄才大略的君主才能做到，就像拿破仑和希特勒那样，但在他们死后帝国就会解体，这是理所当然的。