“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”
苏东坡的这首《菩萨蛮》,可称之为专咏小脚的第一首词。
连东坡先生这样的文豪都对纤细小脚如此着迷,可见宋朝时已经有缠足小脚的现象,有一双玲珑小脚在那时已被时人认为是一种雅趣。
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历史悠久的“小脚迷恋”
然而,对女人小脚的痴迷,在中国其实可谓历史久远,南朝时期就有“步步生莲”的典故,东昏侯萧宝卷以金莲花铺地,令爱妃潘妃袅袅婷婷走过,潘妃的脚天生纤细,看得东昏侯入迷,忍不住戏称此乃“步步生莲”。
但,真正在我国历史记载上用布缠足让脚变小的第一人,是南唐后主李煜的宠妾,窅娘。
陶宗仪《辍耕录缠足》中写道:“李后主宫嫔窅娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态。”
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是说窅娘用帛缠足,让脚变得纤小,足尖向上屈而成新月形,在莲花台上翩翩起舞,博李后主欢心的故事。时尚这种东西多数是上行下效的,故而小脚这一风气随着皇宫里的故事在社会之中传播开。
宋代时,妇女裹脚其实还不盛行,只是在一部分贵族小圈子里流行,而且缠足对脚的形状要求也还不严格,对骨骼伤害不大,只是对脚的一种修饰,使之变得纤细一些。
小脚文化的“感染力”
小脚文化本身是在汉族内部小范围流行的,但是后来对其他民族也有影响,元朝时,元廷统治中原,蒙古贵族虽然不缠足,但却并不反对汉人的缠足习惯,相反还持赞赏的态度。同时,相传其中一位元朝皇帝就很欣赏小脚,甚至自己娶了两位妃子就是小脚的,元宪宗时期,甚至有蒙元女子也学汉女的裹小脚的事情发生,缠足文化竟如此强盛,如此,元代的缠足之风得以继续发展。
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另一个少数民族入主中原的是满清,而我国的缠足陋习也是在这个朝代发展到顶端的,虽然主体还是以汉人为主,但是满清一样也受到了影响。与蒙古一样,满清也是马上得来的天下,原先满族妇女因为要从事渔猎也都没有缠足的习惯。但清军入关后,汉族女性的“三寸金莲”却赢得了一部分满族妇女的青睐。
为了保护游猎民族人便于狩猎的特点,清政府曾多次禁止旗人缠足。但仍有许多旗人对此仿效不疲,屡禁不止,缠足之风反而日盛,并有男人非小脚之妻不娶的风气,满族女子对小脚风俗也达到了狂热的程度,缠足风愈来愈烈,到了晚期几乎到了全民缠足的地步,当然了,不缠足的也还是有很多的。
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清政府也曾为了改变这种陋习做出过努力,但是最终还是失败了,一是因为缠足风气多发生于女子闺房之中,不好查禁,二来,满族统治者自己对缠足的习性态度也是忽冷忽热,并没有坚定下来,甚至跟元朝时期一样,出现了皇帝自己都喜欢把玩女子的小脚的事情,故虽然曾多次下令禁止。却从未真正遏制住缠足风俗。
顺治和康熙两度禁裹足,但终敌不过这种社会习惯,随着清人妇女逐渐被汉化,几乎大多数人都成为了金莲。
古代女子都能缠足?不,想当然了
你以为,古代那么多人缠足,那么想要缠足就能缠足?不,在明朝时期还有身份限制,虽然朱元璋本人没有娶小脚的女子,自己的皇后还被人称为“大脚”马皇后,但是后来明朝官府却曾下令,贱民阶级的女子不得缠足,以此分贵贱。南方诸多地方也多有规定只准有地位人家的女子缠足。
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