甘泉|王维的“闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才”，背后有什么深意深意|背后|子云|甘泉|闻道

喜欢小编的文章的话可以关注小编哦。原创不易请勿抄袭。今天的内容相当的劲爆，各位小主做好了，我们发车了。问题:有朋友提问，王维的“闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才”有讽刺的意思吗？这两句诗出自《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》：汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。这是王维诗中比较少见的七言律诗，王维的五律、古风、五排多一些，七律相对少了很多。《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》的题目需要解释一下。“温汤“有版本写作温泉，指骊山的温泉。寓目，看一下，放眼遥望的意思欣赏这首七律需要注意两个小问题，另外，关于这首诗的主旨是否有讽谏之意，颇有一些争议。下面分成四个部分简单说一下。

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一、折腰体七律这首诗类似李白的《登金陵凤凰台》，是一首折腰体七言律诗，第4句与第五句失粘：青山尽是朱旗绕，碧【涧】翻从玉殿来。新【丰】树里行人度，小苑城边猎骑回。涧、丰，二字平仄不同，失粘。严羽在沧浪诗话中说过，折腰体，有四句折腰的，是绝句。也有八句折腰的，是七律或五律。

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二、白脚同声与同韵1、白脚同韵不是“诗家正法”谢榛在《四溟诗话》中指出：王维《温泉》，上句曰“新丰树里行人度，闻道甘泉能献赋”。“度”“赋”同韵。此非诗家正法。白脚通韵，是指同一联中，出句与对句的最后一个字同韵母。这一点，也是诗人要注意避免的问题，白脚和韵脚之间不要同韵，这种现象，被称为撞韵。因此被人认为不是“诗家正法”。2、白脚同声这里说的白脚同声，不是一联中的问题，指是的相邻几联的上联。这首诗的第三、五、七句的白脚（不押韵的尾字），用普通话读都是去声：绕、度、赋。青山尽是朱旗【绕】；新丰树里行人【度】；闻道甘泉能献【赋】。这种白脚同声的情况，讲究的诗人会主动避免，常常上、去、入混用。今天我们作诗，可以注意上声与去声的搭配。熟悉入声字的朋友，也可以使用入声字，变化更多一些。不过，在古韵里“绕“当作缠绕时，是上声，如李白《送友人》：青山横北郭，白水【绕】东城。

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三、诗意简释1、汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开汉主离宫接露台，在司马迁《史记.孝文本纪》记载到：孝文帝从代来﹐即位二十三年﹐...尝欲作露台﹐召匠计之﹐直百金。上曰﹕'百金中民十家之产﹐吾奉先帝宫室﹐常恐羞之﹐何以台为!'"孝文帝，是指汉文帝刘恒。因为吕皇后乱政，因此避祸代国的刘恒渔翁得利，被群臣拥立进京称帝。汉文帝异常的节俭，听说建造露台可能要花费百姓十家之财，因此停止了这项工程。于是后人把"露台"这个故事，作为帝王节俭的榜样。秦川一半夕阳开。据说骊山上有夕阳楼，这里是指看见了夕阳楼呢？还是见到了夕阳呢？一般认为是夕阳，并认为这一句颇有盛唐气象。2、青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来这两句是写骊山宫殿的景色。3、新丰树里行人度，小苑城边猎骑回新丰树里行人度，，前汉髙祖刘邦移丰县于骊山下，故号曰新丰；小苑城边猎骑回。西汉的萧望之不肯谄媚权臣霍光，因此被分配看守小苑东门。当年同时被推荐给霍光的王仲翁则青云直上。又一次王仲翁路过东门时，趾高气扬，很瞧不上萧望之：下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯碌碌，反抱关为？”望之曰：“各从其志。” 《汉书·萧望之传》萧望之很不屑地回答说，我和你志向不同。后来遭到宦官诬告下狱，愤而自杀。4、闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才西汉的扬雄字子云，汉成帝郊祀甘泉泰畤后，扬雄作《甘泉赋》讽示汉成帝过分奢丽，暗示应该以亡国之君为戒。这首诗的题目是《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》，前几句写了“温汤寓目”的景色，最后两句把韦五郎比作扬雄，建议他效仿扬雄去给老板提提意见。王维有什么意图吗？