不幸|钱穆现代人的不幸，源于找不到合适的地方安放自己的内心( 二 ) 不幸|内心|地方|安放|钱穆|现代人|中年

此举此答与钱老其人有关，与其毕生浸染的文人士气有关。
钱穆，钱老先生，出生于江苏无锡的赫族钱氏，文人辈出。虽因家中贫困未能如愿就读大学，但是钱老的异禀天赋和求学不倦的精神终使其扬名于世。他醉心国学，潜心研究，坚持文明承袭，将民族文化归为本位，对其抱有坚定地信心。

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“万里曾家山入梦、一生为故国招魂”，在新旧交替的乱世，钱老如守望者一般，怀着温情和敬意目视着那些已经消失或正在消失的东西，以自己微薄之力坚守着整个中国文化的继与承。他习孔孟，研国学，毕生在探究中国古圣先贤的思想光辉。
钱老先生以历史的思想路径探究着中华民族的信仰密码，探究着人心之所归。
孔孟所提倡的“仁”与“道”是他遍寻中外古今所发现的人心最“宜居”之所。孔孟之“仁”，于己是“克己复礼”，于国是仁政爱民，将心寄情于此，与旧时当然无错。

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然而当下已无王土，只有民众平等的新时代，此时的心又将何去何从？
遍寻答案而无解的现代人是不幸的，每日奔波在忙碌的都市生活中，按部就班的工作、学习和生活，肉体被时代的浪潮夹裹着，每天在车水马龙中跌跌撞撞地前行。面对现实种种而进行应对，是生活的本能，此等反应与林中走兽无异。
而作为身处时间和未来的世间唯一高级生物，人之心有焦虑、有欲望、有期待，若无安放之处，则心不定，魂不安，茫然不知前路，终日抑或混沌度日抑或焦躁不安。金钱、权势可否安顿？

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否，因为人心无限，有限的金钱与权势远不能承载无限的心，而被困于其中的心也终将被其奴役而偏航，甚至做出违背初心之事，那看似风光的背后往往都是支离破碎的人生。
无论是孔孟之道、宗教信仰，或是科学文明、哲学理念，只有正视人生、正视自我，用丰盈的精神世界来承载我们的无限之心，不被物欲影响而迷失自我，安放于其间的心才会因富足而心生喜悦，我们的人生才会因充盈而前行，因努力而圆满。