在幻想和现实之间童话只是写给孩子看的吗？我曾经深入思

文章插图
童话只是写给孩子看的吗？我曾经深入思考过这样的问题。其实成人也需要阅读童话，从平庸与烦琐的现实中抽离一会儿。当我阅读刘慧敏这样一本童话集时，起初就被一种幻想和现实之间来回穿梭的氛围紧紧地抓住，不由得沉溺进去了。
在第一篇《红学校》中， 5个儿时的小伙伴云朵、比格、安也、阿布、小盐巴，他们误打误撞地闯入了一个叫红学校的陌生之地。他们看见红学校的门楣上开满了鲜花，鲜花的花蕊上镶着星星，天边的月亮像白色的甜瓜牙淡淡地浮在空中。
红学校招收学生有独特的标准，他们只招收有梦想，并且矢志不移的人。 5个孩子在红学校里游历的过程中（当时是1999年），安也、小盐巴、比格坠入了弹珠屋。那是一间令人恐惧的屋子，你越是恐惧，就会被自己吐出的恐惧勒死。他们3个在这个屋子里茫然失措，毫无办法，关键时刻遇到了另外两个孩子弓乔和凯，这两个孩子是1909年来到红学校的，并且也掉入了弹子屋。 5个孩子发挥自己的个性和聪慧，想尽办法逃离了弹子屋。他们一起走到最后，看到坐落在乌伦古湖边的教室，坐在教室里，能望见湖水拍打着堤岸，岸边漂浮着白色泡沫，浪花翻涌起波浪，都带着咸湿的味道，天边的云像羊肚子。他们穿过教室之间的走廊，还可以逐个走进不同风景的教室。而最后一间教室，在教室的中间，有一条河水缓缓流过，那是额尔齐斯河。 4个小伙伴最后离开了红学校，忘记了在红学校经历的一切。比格最后留在了红学校，他想在那里学习一种有关丹顶鹤的语言，比格说他的妈妈死的时候，变成了一只丹顶鹤飞走了，他想学习这种语言，是为了有机会遇到逝去的妈妈，并且能读懂她的语言。
刘慧敏在叙述这个童话故事时，在语言叙述和事件发生行进的过程中，她不断转换虚构和现实的空间，天马行空的虚构空间，最后总能落到现实空间里。故事的小主人公们从乐水村（实际）到红学校（虚构），从弹子屋（虚构）到额尔齐斯河边的教室（实际），从遗忘之门（虚构）到乐水村（实际），他们在虚实之间的空间里来回转换，让阅读者如临真实之境。而乐水村其实就是新疆北屯镇的一个真实的村落。额尔齐斯河、仁山、乌伦古湖也是新疆土地上真实存在的地名。刘慧敏说红学校的背景设置在新疆北屯，她有个计划想用这些童话故事，把新疆有特色的地理风貌、人文、风俗都贯穿起来，不辜负这片广袤的土地对她的滋养。《红学校》这篇童话的结尾埋下了很多伏笔，她有计划将此篇以后慢慢写成一部长篇童话。
在《镶金边的女孩》这一篇童话里，作者用诗意的语言开篇。乌伦古湖边，茂盛的芦苇像竖琴在风中奏乐，黑颈鹤、野鸭在湖边悠闲散步。若熙是个很特别的女孩，在她出生前母亲用自己独特的嗓音换取女孩身上的金边，若熙一出生就是镶了金边的女孩。这种特别的光芒，却不是若熙想要的。某一天，若熙站在乌伦古湖边，像一粒闪光的微尘，面对浩瀚的宇宙，她更多的是茫然和无助。若熙的梦想，就是把自己身上的金边去掉，成为一个普通的女孩。后来，女孩若曦以聪明的办法，换回了母亲的美妙嗓音，并且去掉了自己身上的金边，她终于成为一个快乐而普通的女孩。
童话总是假托一些幻想的事物或动物的行为，道出人类生活的各种问题和困惑，进行劝谕。在现实世界中发现非现实的元素，然后通过童话的隐喻将它还原到现实中，这需要生活的磨砺和思考而得出答案，需要一双智慧的眼睛去发现。一个童话作家更需要一颗天真而纯粹的心灵。在刘慧敏的童话创作过程中，写作是生命与文字的交换，她对生活点滴的思考，在虚幻和现实的童话故事里，用一些隐喻告诉我们现实世界里最质朴的生活真实。现实中有很多事物都有其遮蔽的部分，作者用她的耐心和思考发现了人们忽略或看不见的东西，并且用童话和诗意的文学语言呈现出来，这是属于她的独特的创作力。现实像一面多棱镜，有许多层面并不是天然地呈现在人们面前，这就需要作者在思想和精神的空间穿透、游走，贯通、连缀，用一根思维的线将它们有机地联系起来。