先秦时代|“卧薪尝胆”的故事是事实还是传说？如果有，究竟是谁卧薪尝胆？名著典籍|五代十国

“卧薪尝胆” ，能成为含有完整意义的一条成语，被用来专门比喻刻苦自励、发愤图强，这跟它源自春秋时期越王勾践的历史故事是分不开的。春秋末年，吴越争霸，越国被吴国打败，越王勾践立志要报仇雪恨。为了不使自己因受挫而自馁，也不因贪图安乐而忘记耻辱，激励斗志，他夜间以柴草为卧具，并在住处悬挂着苦胆，经常尝胆的苦味。经过自强不息的努力，越国强大起来，终于灭亡了吴国。有的成语词典在引用历史故事解释后，还引文注释。如写到：成语源出《史记·越王勾践世家》中的“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”宋苏轼《拟孙权答曹操书》中有“自受遗以米，卧薪尝胆” 。

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可是，有心人稍加注意会发现《史记》中仅提到勾践尝胆一事，而没提到卧薪。北宋苏轼那篇虚假地模拟孙权写出的一封答曹操的书信体文章，虽最早使用“卧薪尝胆”这一词汇，但它是假没孙权在三国鼎立时所为，跟勾践毫不相干。于是就使人产生了疑问。加上查考古籍，南宋吕祖谦在《左氏传说》中又说“卧薪尝胆”是吴王夫差所为，明朝《春秋列国论》等书也持此说，那么人们不禁要问：
历史上有无卧薪尝胆的事情呢？如果有，究竟是谁卧薪尝胆？
由于元朝曾先之所写的《十八史略》提出：“卧薪”是夫差所为， “尝胆”是勾践所为。加上其它一些史籍上有类似事例的零星记载，不少人都相信历史上曾有过“卧薪”与“尝胆”的事，只不过是分别由夫差与勾践所为。

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他们也都相信这样的历史故事：
春秋时期，吴越争霸，吴王阖闾曾攻破楚国国都郢，楚国赶忙联络越国勾践攻打吴国后方，阖闾为解后顾之忧，立即回师攻打越国，遭到失败，阖闾中箭受伤而死。阖闾的儿子夫差为替父报仇，每天都睡在薪柴上，用苦痛来磨练意志，并且命令站立在庭院中的臣下，在自己经过时，就要高声质问：“夫差，你忘了越王杀害你父亲的仇恨吗？”然后，自己就回答：“我绝不会忘记杀父之仇” 。整军经武后的夫差，三年后终于率军大败越军，并将越王勾践围困在会稽山，逼迫勾践缔结屈辱的盟约，勾践表示臣服吴国，越国就成了吴国的属国，勾践还得卑身事吴，到吴王宫廷服劳役。三年后，勾践被赦免回国，他潜心治理国家，为不忘失败受辱之事，他日常都把苦胆放在身边，每当坐着吃饭与躺下睡觉，事前都得先尝一尝苦胆的味道，然后自问：“你忘了会稽山之耻了吗？”勾践天天舔尝苦胆，自警自策，立志报仇。
【先秦时代|“卧薪尝胆”的故事是事实还是传说？如果有，究竟是谁卧薪尝胆？】

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对上述历史故事有人认为：
历史上有尝胆事，而卧薪事则不足为信，那是后人附加的。有力证据是《史记·吴世家》中，司马迁没有提及“卧薪”之事。仅写到，吴王阖闾负伤，临死前对夫差说：“你会忘记勾践杀害父亲的事吗？”夫差答道：“我绝不忘记杀父之仇，三年内必定对越国报仇。”而且《史记》又写明勾践有尝胆一事。加上东汉赵晔所著的《吴越春秋》也写道：越王考虑到灭吴复仇不是一朝一夕的事，于是就“苦身劳心，夜以继日。目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。愁心苦志，悬胆于户，出入尝之不绝于口。”许多人就根据这些记载推断出，春秋时期有“尝胆”事，是勾践所为。