称为|它被称为“碗中宇宙”，一只就可换一座城池( 二 )

曜变天目盏的珍贵之处不仅仅在于目前已极难看到，纹饰极难拷贝复制，更在于他们神秘独特的光彩。
天目盏这样的人间绝品，神韵自然要来自天目山瓷土，配以绝妙的配方和水火并济的超高手工艺。想要恢复熄火数百年的古窑口，一切都要迈步从头越。临安近年来复原古法，时隔近800年重新成功烧制天目盏。
如今，天目山中的众多寺庙依山就势，殿宇森森，檀香缭绕间，钟磬交鸣。山寺依旧矗立，而天目盏已经辗转数次，再次回到赋予其生命的故土。

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为实现天目盏的复兴，从原料选择到烧制工艺，都旨在复原古代传统技艺与宋代瓷艺文化。
如今的匠人们，踏遍天目山寻找原始的瓷土矿石，摸索其耐火温度、金属含量、烧制规律。名刹古窑炼宝器，一把天目慰平生。沉寂数百年后天目盏和天目古窑如今焕发新生，正在成为天目山一道全新的风景。
天目秘境物华天宝
“八方香客云集来，十万烟火散江南”。自梁代至今，香火绵延有1500多年历史的天目山，佛教文化源远流长，是名扬四海的江南佛教圣地之一。
相传韦驮菩萨曾把这里作为自己的应迹道场，而当年昭明太子萧统更是在天目山一边参禅分经，一边编撰我国现存最早的诗文总集——《昭明文选》。

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幽邃奇妍的景色，优越独特的自然环境，赋予天目山璀璨的历史文化。历代文宗巨匠入天目探幽览胜，吟咏著文者不可胜数。
陶渊明曾隐居西天目山，作有《问来使》一诗存世，其中“尔从山中来，早晚发天目。我屋南山下，今生几丛菊？”堪为绝句。
山中的一草一木都为天目山的别致风采增添一丝一毫。天目之美，难以名状。画家叶浅予曾数度登上天目山，欲成就一幅自己满意的画，但最后他不得不感叹道：“妙笔生天目，神韵难入画。”
画家徐悲鸿却在此收获了他的灵感，绘就了传世佳作《西天目山老殿》和《老殿古杉图轴》。如今，我们也可以通过这些画作，一览近百年前的天目盛景。

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在云水边静沐暖阳，在青山翠谷间漫游，在天目山，当一闲云野鹤，寻求心中自在，也正在被越来越多的现代都市人领悟和追寻。由此，在天目山脉的许多许多曾经名不见经传的村落，一步步地被挖掘、善待。这些村落也有了一个共同的名字“天目村落”，它们已展露新容，他们各具特色，乡味满满。而这份美丽资源转化为美丽经济的探索，也让天目山麓呈现出新的气象。
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