所以,对于寇白门,应该了解更深一些。
其实,寇白门南归后的年纪并不大,也就三十来岁左右,并且,与她交往的,更不仅仅是“诸少年”而已。如:当时有名的明朝遗老方文在《涂山集》中就有诗《偕张苍水李屺瞻饮寇白门斋头有赠》云:
旧人犹有白门在,灯下相逢欲断肠。
一到南中便问君,知君避俗远尘氛。
此番不见幽人去,惭愧秋江与暮云。
张生图晤甚艰难,此夕相期分外欢。
只当论诗良友宅,不应概作女郎看。
由此看来,这一时期的寇白门虽与诸生为伍,所作所为却不尽是“亦自叹美人之迟幕,嗟红豆之飘零”之事,否则的话,便无所谓“知君避俗远尘氛”“不应概作女郎看”了。
我们再来看下寇白门死后,吴梅村为其写的诗《赠寇白门》:
朱公转徙致千金,一舸西施计自深。
今日祗因勾践死,难将红粉结同心。
这就有些耐人寻味了,这首诗中,吴梅村将其比做西施。
西施都知道,越王勾践在对吴国战争中失利后,采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心,而乱其谋”,于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫,教以歌舞礼仪饰以罗 ,教以容步习于土城,临于都巷。三年后,二人学成,被范蠡献于吴王。
看到这两个美女,吴王夫差大悦,筑姑苏台,建馆娃宫,置于椒花之房,以至于,吴王整日沉溺酒色,荒了国政。这期间,他更是宠爱西施尤甚。最终,勾践灭了吴国,吴王夫差自刎而终。
并且,在寇白门死后,又有一位文人闵华在《寇白门画像题诗》中写到:
身世沉沦感不任,蛾眉好是赎黄金;
牧翁断句余生记,为写青楼一片心。
百年侠骨葬空山,谁洒鹃花泪点斑?
合把芳名齐葛嫩,一为生节一为生。
较之吴梅村,他的诗句说得似乎更加明白。从吴梅村和闵华的诗来看,寇白门南归后的活动当不仅仅是是迎来送往倚门卖笑,她的所作所为很可能正和西施一样,以美色为手段,以国难为所急,和柳如是同样是以其特殊地位交往各色人等,为反清事业奔走。
所以,她才能被时人共誉为“女侠”。
【 唯一|秦淮八艳中的唯一侠女,虽名气最低,但一生却最为传奇】只是反清是极为机密之事,了解内幕者固然只有少数同道,即使知道了也不便、不敢明写,所以,《板桥杂记》对寇白门返回金陵后的记载才如此隐讳不明。
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