故宫博物院藏
这与当时的历史有很大的关系。宋朝国力相对较弱，三百多年间，前期与辽对峙，澶渊之盟后，宋朝每年要向辽国输送岁币等，即便与西夏的交往，同样是靠大量的经济付出后换来和平的实现。至南宋时期，宋朝不仅每年对金输送大量的岁币、丝绸和茶叶，还对金称臣。南迁的宋朝已经不是一个具有法统地位的、全国性的政权，南宋的皇帝只能称帝而不得使用皇帝为称号，这在宋以前的历史中是从来没有发生过的事。
正是在这种对峙和竞争中，不论是辽、金，还是宋，都要表明自己的合法性与法统地位，彰显并强调皇权成为一个时代的共性，于是龙纹的神圣及其与皇帝的关系开始被强调，并出现了专门供皇帝使用的瓷器。

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△ 元 青花龙纹围棋罐
景德镇御窑博物院藏

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△ 明永乐 青花白地刻暗升龙纹梅瓶
景德镇御窑博物院藏
此后，元明清三朝为确立各自代表的法统地位、巩固皇权，礼祭器、典章制度等都仿效前朝，传统文明中的龙元神归位，便与皇权形成密不可分的联系。

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△ 明弘治
青花龙纹盘
保利艺术博物馆藏

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△ 明万历
青花五彩双龙戏珠纹套盒
保利艺术博物馆藏
元朝时期设置“浮梁磁局”，明清两代在江西景德镇设置御窑，专门管理和组织烧造御用瓷器。龙纹成为官窑瓷器最具代表性的纹样。而且朝廷三令五申禁止民间烧造官器，因而龙纹仅用于宫廷及祭祀，民间不得滥用。这便有了我们在此次“龙翔九天——元明清御用瓷器特展”之中看到的精美御瓷。

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△ 清康熙 黄地紫绿龙折枝花卉纹折沿大盘
保利艺术博物馆藏

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△ 清乾隆 矾红彩龙纹小杯
保利艺术博物馆藏
龙纹作为我国古代最优秀的文化艺术遗产之一, 经过了几千年的发展演变, 体现出中华民族的气质与审美观。
组稿：万国珍
审核：邓晓丽
二审：王文彬
终审：李历松、陈卓

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