这其中 , “五月渡泸 , 深入不毛”八个字很关键 , 说的就是诸葛亮南征之事 。“渡泸”是指渡过了泸水 , “深入不毛”则是指到达了一个叫“不毛”的地方 。
泸水 , 也就是金沙江的别名 。这说明 , 诸葛亮当时跨过了金沙江 。
金沙江位于我国的西南边陲 , 属于长江的干流源头 。从地图看 , 假如从四川成都(诸葛亮南征的起点)出发 , 一直向西南方向行进 , 跨越金沙江的话 , 就已经达到了云南大理、保山、腾冲一带 。
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金沙江位置
也就是说 , 当时诸葛亮起码到达了云南大理、保山附近 。可是 , 这是否意味着他仅仅止步于此呢?
其实不止 。因为我们还有后半句可以参考 , 也就是“深入不毛” 。
“不毛”是什么意思?
按照《辞海》中的解释 。“不毛”就是不生长草木的地方 , 也就泛指荒凉的或未开辟的土地 , 和我们常说的“不毛之地”是一个意思 。
可是 , 《出师表》中提到的“不毛”二字 , 却并不是指“不毛之地” 。按照历史学家的考证 , 这里的“不毛”实际上是“八莫”二字的谐音 。
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缅甸八莫的地理位置
“八莫”又是哪里?翻开地图查找 , 从金沙江继续往西南走 , 出了国境线 , 会进入缅甸境内 。而在缅甸与中国交界的位置 , 就可以看到一个名叫“八莫”的地方 。
诸葛亮所说的“深入不毛” , 其实是指到达了缅甸的“八莫” 。
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缅甸八莫风光
有两点证据可以对此进行佐证:
首先 , 缅甸的英文名字叫做“Burma” , “缅甸人”的英语为“Burmese” 。读出来基本就是“不毛”两字的发音 。这说明 , 在古时候 , “不毛”或者“八莫” , 就是缅甸的代称 。
其次 , 经历史学者探访 , 在现在的缅甸八莫一带 , 几乎家家都还在供奉诸葛亮 。说明诸葛亮的确曾经到达过这里 , 并且用教化改变了当地的很多风俗 。
第三 , 按照谭其骧先生编制的《中国历史地图集》 , 在三国时期 , 益州的管辖范围也包括了缅甸的八莫 。换句话说 , 诸葛亮并非“出国用兵” , 而仍然是在益州的疆域之内 。
所以 , 我们可以得出确切的结论:诸葛亮南征是从成都向西南行军 , 跨过了金沙江 , 并且最远到达了今天缅甸的八莫地区 。而这个地方 , 应当就是诸葛亮擒拿孟获的位置 。三、诸葛亮真的把孟获活捉了七次?
虽然诸葛亮抓住了孟获 , 但是“七擒七纵”这件事却未必是真的 。
也就是说 , 诸葛亮并没有把孟获活捉七次 。
为什么这么说呢?原因其实很简单 , 因为时间来不及 。
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在陈寿的《三国志》中 , 对诸葛亮整个南征的起始时间都做了比较详细的记载 。
例如《诸葛亮传》中就曾记:“建兴三年春 , 亮率众南征” , 说的是诸葛亮在建兴三年(225年)的春天从成都出发 , 开始南征 。
然后 , 《出师表》中说“五月渡泸 , 深入不毛” , 说明诸葛亮在这一年的五月渡过了金沙江 , 到达了南征的最远位置 , 也就是缅甸的八莫 。
《诸葛亮传》中又记:“建兴三年秋 , 南中悉平” , 是指到了这年的秋天 , 南方的叛乱已经全部扫平 。
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