改动|武当山上的“夺命”香炉，百年来殉命者不计其数，如今稍有改动( 二 ) 道教|信仰|武当山|改动|夺命

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第三道安全措施放在龙头香内部，景区用一把大锁将龙头香锁了起来，就算是游客走到了龙头香面前，他也根本没有办法将自己手中的香插进香炉里，这样三道措施从根本上杜绝了有人烧龙头香的想法。不过，游人既然千里远道而来，心里又有愿望，不让游客烧香是不可能的。为此，景区也出台了相应的折中措施，他们在龙头香之前树立起一个硕大的香炉，游客们可以直接在这个香炉当中进香，不需要再冒着危险爬上龙头香。可能有人会觉得奇怪，既然这个龙头香如此的危险，为什么当初不直接拆掉呢？这其实就牵涉到了一些历史问题。龙头香虽然危险，但其中却蕴含着相应的审美价值和历史价值，并不能粗暴地一拆了之。根据武当山资料的记载，龙头香其实是古代劳动人民智慧的结晶，虽然龙头香远远的看起来其貌不扬，可实际上为了打造出龙头香，工匠们在巨大的石块上运用多种雕刻手法，龙头香上面的两条龙更是浑然天成，拥有极高的美学和观赏价值。

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除此之外，龙头香已经在武当山存在了几百年的时间，怎么着也是武当山的财产。直接将其拆除实在是说不过去，这样一个拥有几百年历史的文物，拆除不仅可惜，而且也会让人们再也无法观察到记载当中的龙头香。我国旅游业在不断的发展，旅游景区和游客都已经树立起了相应的安全意识与文明意识，柳景区在加强对游客的保护，游客自身也在不断加强自己的安全意识。这些都使得龙头香成为一处景点，而不再是一个实实在在的上香之处。至于那些满心虔诚的信徒，不能靠近龙头香其实更加是神对他们的庇护。要是信徒们都因为烧一炷香而失去了自己的性命，那神的存在也就没有任何的价值。要想实现自己心中的愿望，信徒们首先必须活着。龙头香已经成为了过去，随着现代社会的发展，像龙头香这样影响人们生命健康安全的事物应当不会再出现。人们越来越重视自身安全，这是社会进步的体现。

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总结信仰的虔诚并不一定非要用实际行动来证明，实际行动也并不一定能够证明信仰就真的虔诚，二者其实并没有多大的联系。人们可能会为了一点点利益而抛弃自己的信仰，也可能会为了自己的信仰而做出大义灭亲的事情。用行动来证明自己的信仰其实有一些不必要，信仰应当安放在心里，时时刻刻记在自己的脑海里，并在自己的生活当中加以实践。参考文献：《淮南子·泰族》图片来源于网络，如有侵权，联系删除！