再从哲学的特殊矛盾来看，哲学不同于具体科学和其它意识形态之处，在于它将思维与存在的关系作为自己的基本问题。哲学的基本问题，在中国哲学史的各个不同阶段有不同的表现，这是需要在哲学史研究中认真考察的。例如，哲学基本问题在先秦表现为“天人”之辩，“名实’之辩，在两汉表现为“或使”“莫为”之争和“形神”之辩，经过曲折的发展，到宋明又表现为“理气”之辩、“知行”之辩等。

文章插图

思维与存在的关系客观上包括三项：即物质世界、主观精神和概念。这三项在中国哲学术语里则分别是“气”、“心”、“理”或“道”。上述的哲学基本问题表现于中国哲学各阶段的争论，归结起来，就是争论物、心、理三者的关系。因而中国古代哲学发展到最后，就形成了三种形态：气一元论，主张物质第一性的唯物论；心一元论，主张主观精神第一性的主观唯心论；理一元论，主张概念第一性的客观唯心论。

把思维与存在的同一作为一个辩证的发展过程来看，其中包括感性与理性、绝对与相对、客观规律性与主观能动性这些认识过程的必要环节。这些环节也构成矛盾，在一定条件下也成为哲学争论的重要问题。

文章插图

同时，哲学家在进行哲学争论时，都把逻辑范畴作为工具，以一定的方式来论证自己的学说并驳斥别人。这样，围绕着逻辑方法和逻辑范畴又引起了新的争论。比如，先秦时期的“坚白”、“同异”之辩，以及贯彻于中国古代哲学的关于“类”、“故”、“理”的逻辑范畴的探讨。这就说明，哲学的基本问题不仅在不同历史时期有不同的表现，而且还和其它从属的问题相联系。
综上所述，哲学一方面具有同科学和其它意识形态共同的根据，即社会实践，另一方面还有其特殊的根据，即思维与存在的关系这个基本问题。我们把上述两方面的考察结合起来，就能把握哲学的历史发展。
所以，哲学史的定义可以表述为，根源于人类社会实践，主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动。


文章插图

本文节选自《中国哲学通史简编》，作者冯契，是当代中国为数不多的有着自己理论体系的哲学家之一，他的著作是当代中国哲学不可多得的瑰宝。

本期推荐图书《中国哲学通史简编》，生活·读书·新知三联书店出版图书，中国图书评论学会好书项目组推荐。编辑：王攀总编：昆石主播：罗洋
【来源：铜川图书馆】
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：newmedia@xxcb.cn

• 中国古代史上价值连城的5件国宝，若有幸得到一件，便可富甲天下
• 陈省身的数学人生开创几何新纪元，为中国数学教育打下坚实基础
• 美国历史教材上仅有的六位中国人，你可知道他们都是哪些人
• 中国网络文学能否撕掉“二等文学”标签？
• 中国武术由来已久，“武学盛世”和“武学末世”分别是什么时候？
• 中国嘉德专家老师评鉴清雍正斗彩瓷器及市场价值
• 「张忆滨」｜丹青追梦 水墨本色-中国当代书画名家个人云展览
• 中国画中的理想男人
• 安徽萧县： 为青少年成长搭建文化教育平台
• 中国书法家协会理事、许雄志书法作品欣赏