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哲学作为以理论思维掌握世界的方式之一,其发展的根据是什么?这是哲学研究必须回答的问题,这个问题可以从普遍和特殊互相联结的观点来考察。
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一般地说,在先秦和近代这两个社会大变革的时期,政治思想斗争对哲学的推动比较显著。先秦时期反映地主阶级变法改革的“古今”、“礼法”之争,近代反映人民大众反对封建主义、帝国主义的“古今”、“中西’之争,都深刻明显地制约着这两个时期的哲学发展,同时,这两个时期的哲学革命又为政治变革作了先导。
当然,我们也不能忽视这两个时期的科学发展与哲学的关系。例如,墨家、荀子的朴素唯物主义形态与古代自然科学是密切联系的,近代的进化论哲学是以西方传来的近代科学为基础的。
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【 中国|听书:《中国哲学通史简编》】这个时期哲学的发展更多地依赖于科学反对迷信的斗争。例如,从王充到王夫之的唯物主义哲学都以“气一元论”形态出现,就与当时的农学、天文、历法、音律、医学等科学都以气分阴阳的理论有关。可以说,这一时期有比较突出成就的哲学家,如王充、范缜、柳宗元、张载、王夫之、黄宗羲、戴震等,都与科学有比较密切的联系。
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