书画|千古文豪苏东坡的传奇人生（四）：诗文书画，出类拔萃！书画|文豪|苏轼|千古|诗文

时间是一条流淌不息的河，重文抑武的大宋朝早已成为了历史，但苏轼的名字和文章却被人们一代代口传心记。
林语堂先生在《苏东坡传》中提到：苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美，他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——《和子由渑池怀旧》节选
这首《和子由渑池怀旧》是苏轼途径渑池时怀念故人而作，表达了对人生来去无定的惆怅和往事旧迹的深情眷念。
雪泥鸿爪的比喻，老僧新塔，坏壁旧题的惊叹，含义丰富，意味隽永，全诗飘逸脱俗，意境深远，是苏轼七律诗作中的名篇。
苏轼的散文文理自然，姿态横生，他强调文章应该“有为而作”，要崇尚自然，摆脱束缚，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
在这些笔力纵横的文章中，最著名便是《赤壁赋》了，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”的怆然感慨成为人们感叹人生，寄情天地的千古名句。

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苏轼在我国词史上占有特殊的地位，他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了“诗庄词媚”的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》
这首《江城子·密州出猎》志在表现杀敌卫国的政治热情和英雄气概，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔是苏轼豪放词作中的代表。
统观苏轼的诗词文作，既有雄壮辽阔的怀古感旧，也有意境深远的咏物言情，再如日常的田园生活，与朋友的馈赠留别以及超然出尘的谈禅说理等等，内容几乎无所不包，风格也是绚烂多姿。

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除了诗词文章，在书法领域，苏轼也有极高的造诣。
苏轼的书法作品历来被尊为“有宋第一”，他曾遍学晋唐五代名家，在继承传统的基础上努力革新，自成一家，被称为“苏体”。
黄庭坚曾将苏轼书法分为早、中、晚三个时期，并评价他：“早年姿媚，中年圆劲，晚年沉著。”
整体看，来苏轼的书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其字便可想象其人。
在当时，他的弟兄子侄以及后来的许多文化名人，如宋代的陆游，清代的张之洞等，纷纷学习他的书法风格。
在眉州三苏祠内，有一座苏轼手书的醉翁亭记碑刻，这是北京故宫博物院于1959年赠给三苏纪念馆的镇馆之宝，这幅作品和另一个书法作品《丰乐亭记》是苏体的代表作，被称为“书坛双壁”。

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书法之外，苏轼的国画也能独创一派，苏轼明确提出士人画的概念，为其后文人画的发展定下了理论基础。
苏轼认为，作画要注意观察细节，但是只凭观察与精确并不能产生真艺术，画家必须运用直觉的洞察力，对大自然中的鸟兽有一种物我合一的喜悦。
他善于画竹，却不拘常俗，画竹而不分竹节，几枝竹枝竹叶加上后面一月当天依稀可见，别出心裁，意境深远。
苏轼主张画出“天人合一”的和谐，画出事物的常理，而不必过分在意常形之失。
他提倡“诗画本一律，天工与清新。”可见他对绘画的理解与对书法的理解是相通的。