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想当年，妙湛老和尚在闽南佛学院刚复院的那段日子里，每天凌晨三点就起床，或打坐、或诵经，等到晨钟敲响，就会站在方丈楼的走廊上，声如洪钟，喊学僧起床。无论多想赖床的学僧听到这喊声，也都一骨碌地从床上爬起来排班上殿，不敢偷懒。
当时在闽南佛学院的学僧们，都记得每天凌晨早殿前，妙湛老和尚拖着他的“法宝”——一根竹棒，从学僧楼走廊的这头走到另一头。竹棒分四个节，上面三节是实的，底部的一节用的时间久了的缘故，分裂开成了几根细枝。裂开了的竹棒在地上被拖出“沙拉拉、沙拉拉”的响声，学僧们听见沙拉拉的响声传来，赶紧从床上爬起来去上殿，碰到一两个调皮赖床不起的，等妙老进寮房来查到，那便要挨顿棒子了。

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不少学僧都挨过妙老的棒子，当时是狼狈和尴尬的，然而现在回忆起来，他们说，“从前的挨打，现在成了最深刻的记忆，最难忘的成长经历，不再是埋怨，而是深切地感恩。”借用临济禅师的话来说：夫为法者，不避丧身失命。我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？“多么渴望能再被妙老棒打一次啊！”
上面这些例子说的是，霹雳手段和慈悲度化一样，都是佛门中的一种教导方式。

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放下心中的形象预设
还有一个固有观念，是需要打破的，即“出家人就应该是......”。出家人只是放下了世俗的身份和生活，加入僧团并追随佛陀教法、以修行作为毕生事业的一群人。所以，大家所遇到的每一个出家人，也都是正在修行中的普通人，或许修为有高有低，但都不是完人。
“出家人就应该怎样怎样”，这些“应该”只是人们观念中的设定，有的是拿佛菩萨的水平来对标，有的会拿祖师大德的标准来要求......若是以自己所谓的标准，来要求遇到的每一个出家人、每一个法师，那一定是会失望的。作为一个佛弟子，本来就需要打破这些自我的设定，这也是放下我执的修行。

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无需解释 不挂于心
世人的眼光都很短，常常希望自己遇到的事都很公平，我对别人好，别人一定要对我好，受不得一点点气，忍不下一点点冤枉。但其实，这只是在求个眼前的公平，同时也把自己的情绪、理智都交给外界来左右。
作为佛弟子，要承认这世间有漏的，承认很多过去世的因缘是眼前看不到的，也要相信自己的情绪和理智其实全在于自己。这样，就不会向外界去寻公平，要求别人事事洞察，也没有什么忍不下甚至需要忍的......
尤其是受到法师训斥的时候，先顺着这件事深入地问问自己，是不是考虑得不周详，或是没有做到位，又或是不情愿承担......很多事情最经不起深思，若能深挖到自己的问题，那这训斥就没有白挨，就是有意义的。
若真是法师没有了解实际情况，而产生了误会，也可以平心静气的解释，或是事后找机会澄清一下。当然，也有修行更好的佛弟子，借此契机修忍辱，无需解释，不挂于心。

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事事求公平，处处要呵护
如果抱着这样的心态
修行路上走不远
还是回到这句老话
“打不走，骂不走的，
才是佛门的好宝贝”
编辑 | 慧丁
摄影 | 晓峰 熙全 光耀
责编 | 明月

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