雅俗共赏|“戏曲要编得雅俗共赏,是很不容易做到的!”( 二 )


昆曲的苏白,按现在说似乎是过去的东西了,可以不论,近几十年来,京白的突飞猛进,大有独霸戏界的势力,可以说现在盛行的乱弹戏,不论南北,都成了京白的领土,北京的伶人不论到了汉口,上海,营口,以及种种地方,绝没有迎合所在地方的言语的,只是卖他那地道京白,京白是否可以作戏词的标准,是另一问题,姑且就事论事,上海的方言,和北京的方言,可算是格格不入了;但是北京的伶人,在上海唱戏,听戏的人,当然是上海的人占多数了,然而上海人,听京白,似乎亦十分了解,绝没有说是格格不入的,假如从北京去几位讲演员,到了上海,登台讲演,恐怕上海人不见得能够那样的欢迎,可见戏词的势力,是不可轻视的。
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苏州昆剧传习所《游园惊梦》
戏剧的长处,固然还有种种音节表情的关系,最大的原因,便是戏词,虽然都是白话,比较上比寻常土话,经过了多少次的选择,差不多所说的话都有讲(此专就词句说,至于词句有道理,没道理,另是一件事),所以听的人容易懂,编戏家若能利用他,作个接近语言的先锋,亦不是无益的事呵!
旧戏中,惟有丑脚好利用土语,伶人还凭这一招博座客的欢迎,其实,这止是旧戏的劣点,戏的好处,全不任此,曼倩诙谐,自有精意,不是说几句土话,骗观众无意识的开心,撒野打诨,便是下乘。
我尝有一种奇想,以为:“普通说话,要是都具有演戏说白的能力,一国的语言,必易进步,且易统一”,因为演戏的说白,是有顿挫,有节奏的,轻重高下,颇含有语言中许多的美,人类语言,似乎都应该有这种美,只是不能像演戏的那样做作就是了。
那么,修辞的时候,要先设想到演戏的时候,必定怎样个说法,方能动听,方能教大家听了容易懂;写的时候,稍不经意,到了演的时候,便不像句话,其间固然亦在演员的的能力,然而戏的良否,关系甚大,果有良好的说白,真可以给一般不会谈话的作个模范,我这话似乎太过,要是大家想想中国一般没知识人说话的程度,亦就要承认我的话有几分道理了。
(1924年《补庵谈戏》)
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