道系|为何《西游记》中孙悟空能秒杀道系神仙，却败于佛系神仙之手《西游记》|吴承恩|道教|秒杀|孙悟空

《西游记》是一部伟大的神话小说。鲁迅先生把它与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》一起列为四大名著，有其原因——此书是一部奇书，里边的内容之丰富，场面之宏大，包罗人事物之万象，都是不可比拟的！
之前大学堂也发表过不少关于西游记的解读，从方方面面入手分析，令人耳目一新！当然“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”——当作品一经创出，就已经摆脱了作者成为一个独立的存在，并在与读者的互动中，融进读者自己的感受，所以，任何解读都无可厚非！
【 道系|为何《西游记》中孙悟空能秒杀道系神仙，却败于佛系神仙之手】笔者近来读《西游》，也有一些感受，只是一孔之见，权当大家茶余饭后一谈资耳！

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一个不等式带来的困境
从小看《西游记》，就产生了一种感觉：孙悟空大闹天宫，所有神仙，包括巨灵神、哪吒、托塔天王、太白金星、太上老君全然打不过孙悟空，但是等到佛祖一出手，不费吹灰之力就将孙悟空压在五行山下！而无论巨灵神，还是哪吒、托塔天王、太白金星、太上老君等全是道教神仙，而佛祖是佛教神仙，所以感觉有一个不等式：道系神仙法力<孙悟空<佛系神仙。
这个不等式贯彻整个《西游记》：不光大闹天宫时是如此，后来取经路上的妖怪也是佛系背景超越道系背景，比如说包括后来狮驼岭与狮驼国三大妖兽，其中最厉害的金翅大鹏雕，连孙悟空也怕他。而这些法力高强的妖怪，也多是佛祖收降，比如说六耳猕猴，道教神仙连照妖镜都动用了，却一点儿办法也没有！而佛祖一出手就识破了他的来历。后来发现，不光是笔者，很多读者也产生了相同的疑问，并有不同的解读。
今天，笔者就来谈谈自己的解读！

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作者不喜欢道教？
笔者认为，之所以出现佛系神仙的法力大于道系神仙，主要原因在于作者并不喜欢道教，说的更准确点儿，在佛教和道教之间，更不喜欢道教！
作者在书中不光暴露道系神仙法力弱于佛系神仙，而且连有佛系背景的妖怪的“妖品”（化用《大话西游》经典台词：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，所以，人有人品，妖有“妖品”）也比有道系背景的妖怪好——书中佛系妖怪多为捕杀唐僧吃唐僧肉，基本上不滥杀无辜；但道系妖怪则不同，那可谓是好话说尽，坏事做绝。
举个例子：书中有佛系背景的妖怪，除金翅大鹏雕将狮驼国的人全吃光了外，灵感大王（金鱼精）要求村民每年（注意是每年）贡献一堆童男童女之外，其他的基本没杀过无辜。多说一句，乌鸡国国王无礼于文殊菩萨（将其扔在护城河里泡了三天），于是菩萨命自己坐骑狮猁化成怪，下凡后将乌鸡国国王推到井里，自己变作国王模样，夺其江山，并将国王仍在水井里泡了三年，此后要与王后生活三年，为此，菩萨还将坐骑骟了（指割去牲畜的睾丸或卵巢），以防祸害国王后宫！

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然而我们看看道系妖怪，那可谓无恶不作，滥杀无辜：首当其冲的是九头鸟（水族属于道教五行），偷了祭赛国佛舍利子，致使金光寺众僧被怀疑而罚监禁；之后是车迟国，三大国师虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙（虽然没有背景，但是都崇拜道教）称雄，竟将一国僧侣罚做苦役，苦不堪言；再往后是比丘国，国王被妖道（寿星坐骑麋鹿下凡成精）蛊惑，竟然要吃掉一千一百一十一个小孩的心肝！再多说一句，与被封为国师的鹿精一起幻化国王的还有被封为王后的狐狸精——鹿精与狐狸精还是相好的，这等于说不但蛊惑国王犯罪，还偷了国王的老婆，与为避免与王后淫乱而被骟掉的狮猁精相比，天上地下！