孔子|课堂，是老师和学生围成的一个生命场学生|生命|曾点|孔子|课堂|老师|低薪

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作者 | 杜静卉北京市语文学科带头人，高级教师，北京市鼎石学校中国语言与文学教师，有丰富的学科教学经验。
课堂，是老师和学生围成的一个生命场。理想的课堂是什么模样？是老师和学生在这个生命场里彼此唤醒，彼此摇动，共同生长。
千年前的孔子与四弟子的一次谈话正是一个理想课堂的模样。
目标明确有意义
《四子侍坐》的开篇写到：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’ 如或知尔，则何以哉？这段话的意思是：孔子对他的弟子们说，不要因为我比你年长，你们就不敢讲话，你们平时总是说没有人了解你们，现在机会来了，假如有人了解你们，你们打算怎么做？我们从这段话中能够看到，孔子一开始就提出了一个很明确的、有意义的话题，这实际上就在设定这一节课的目标和任务。
所以，一节理想的课堂，首先要有一个明确的、有意义的目标。
什么是目标明确呢？我们一节课只有40或45分钟的时间，在这短短的几十分钟中，我们能做些什么呢？有些老师在一节课中设计了很多的教学目标，面面俱到却又面面不到。这样的课堂，学生的眼神儿都是游离的、麻木的、毫无触动的。这就提醒我们在设定目标时一定要明确，是要确保学生在课堂上有思考、有获得、有深刻的体验。目标明确，才能确保学生一课有一得。
什么是有意义呢？有意义即关乎生命。
孔子问学生“如或知尔，则何以哉？”弟子们平时发牢骚，认为人们不了解我（不吾知也！），所以没有什么作为。孔子就根据弟子们的情况，顺势发问“如果有人想了解你，你打算怎么做？”这个问题与个人的发展息息相关，这就是关乎生命的。有老师说孔子的时代没有考试，所以孔子教学的内容可以讲情怀，而我们现在却要面对高考、要应对考试、要提高分数，我们不可能像孔子那样发问。
其实，考试何尝不是关乎生命的呢？我们设定的教学目标可以切实有效地提高学生的考试成绩吗？还是我们不过是漫无目的、不加选择地拿来大量的试卷填满一节又一节本该让生命绽放的课堂？其实，无论哪个时代，考试都是不可逃避的存在。只不过有的考试是书面的、有形的，有的考试是生动的、无形的。和人闹矛盾了，应该怎么处理？至亲离世了，又怎么平复心情？生活中难以逾越的障碍，怎么过关？……这些都是考试，而且是几乎没有人能帮到的考试。所以，考试不能成为我们教学不动脑不动心的借口。
关照学生的生命是教育的应有之义，这样我们培养出来的才是健康美好的人，而非机械的知识吐纳机。
学生行动有热情
孔子提出问题后弟子的表现是怎样的呢？先是“子路率尔而对曰”，然后是冉求、公西赤、曾点的回答。我们可以看到，在孔子的课堂上，学生在思考，在行动，畅所欲言，各抒己见。
所以，我们说“理想的课堂”应是以学生为主体、学生行动有热情的。
什么是“行动有热情”呢？是学生各司其职、各显身手，热情地、全力以赴地投入到课堂中。
而现实中我们常常在课堂上看到这样一种现象：老师在点名提问，被提问到的学生一脸倒霉地回答问题，其他学生都觉得是“他”在发言，而自己只是旁观者，和自己没什么关系，甚至暗暗庆幸那个被提问到的倒霉蛋不是自己，然后老师再跟“他”一个人对话，跟其他所有的人都没有关系。
在“行动有热情”的课堂上，老师的提问可以激发学生，问题与学生息息相关，关乎他们的生命和人生，学生就会积极地行动起来，热情地去投入。
教师节制有高度
在理想的课堂上，学生是行动有热情的，那么教师要做什么呢？
我们可以回到《四子侍坐》中，看看孔子做了什么：一是孔子在问每一个弟子的想法，“求，尔何如？” “赤，尔何如？” “点，尔何如？” 二是孔子对弟子回答的反应与点评，夫子哂之，夫子喟然叹，曰：“为国以礼……孰能为之大？” 我们可以看到，孔子没有喋喋不休，而是在最后曾点留下来单独请教时才三言两语、高屋建瓴地给予弟子点拨和引领。