戴笠|孔子：看人有诀窍，识人有3法杜月笙|诀窍|管仲|戴笠|齐桓公|孔子

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作者：王自知
常言道：人心叵测。古语也说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
我们都知道，人心险恶，进入社会后，怎样看人、识人、观人，是一项非常重要的能力。
对于怎样“识人”，孔子总结三法：“视其所以，观其所由，察其所安。”
在识人的时候，孔子认为，看明白他做的事情，看清楚他通过什么途径来做事，看仔细他做事的内在心理、认清他的本性。
经此三步，就能对一个人做出较为彻底全面的认识，使他在你面前无处遁形。
1
视其所以
1921年的戴笠，还是一个小混混。有一天，他到杜月笙开的赌场赌钱。由于赌技高明，赢了很多钱。
“这位先生，借一步说话。”杜月笙手下怀疑他出老千，将他带到小房间。
“你知道这是杜月笙先生开的赌场吗？”戴笠一笑：“当然知道。”
“既然知道，还敢在这里撒野？”
戴笠大笑：“你们这样对待我，杜先生恐怕不会答应。”
“你认识杜先生？”
戴笠说：“烦你通报一声，说有位戴先生想见他。”
一会儿功夫，杜月笙就来了。
可是，他完全不认识戴笠。但他听其言，观其行，就断定：此人绝非等闲之辈。
杜月笙立即支了500大洋，交到戴笠手里。
两天后，杜月笙又派人把戴笠请到杜公馆，交给他一封信：“我给蒋先生写了封推荐信，你去报考黄埔军校吧。”
戴笠一生的命运就此改变。
6年后，戴笠重返上海滩的第一件事，就是去拜见杜月笙，结拜为异姓兄弟。
“人可以不识字，但不能不识人。”
正是凭着这句话，杜月笙“发掘”了戴笠、章士钊等大才，这些大才，后来都成了“通天”的人脉。
“视其所以”，真正了解一个人，先看他做的事情，看他的行为表现，这样可以初步判定一个人。

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2
观其所由
“视其所以”，这种方式只是从眼前之事分析，只是从表面上知人识人，不足以了解对方，还应更进一步才行，就应该“观其所由”。
就是要观察一个人通过什么方式或途径来做事，同一件事，通过什么样的方式去做，可以看出一个人的性情甚至德性。
譬如赚钱，儒商是君子爱财，取之有道，奸商则昧着良心，伤天害理。
又如做官，有的人无所不用其极，有的人则是“进以礼，退以义”。
齐桓公生前非常宠幸三个人，一个叫竖刁，一个叫易牙，还有一个叫开方。
这些人为了获得更大的权力，采取怎样的途径呢？
竖刁竟然把自己阉割了，当了一个宦官，主管皇宫内的一切事务。
易牙把自己年仅三岁的儿子杀了，做成了一盘蒸肉，献给了齐桓公。
开方侍奉齐桓公丝毫不敢懈怠，连自己的父亲死去都不回去奔丧。
这一切都被管仲看在眼里，断定这三人是大奸大恶之人。
于是管仲趁机进谏齐桓公说：
“爱自己的儿子是人之常情，易牙对自己的儿子都那么残忍，对君王又有什么不敢做的呢？这人的忠心可疑。”
“爱自己的身体是人之常情，竖刁对自己的身体都那么残忍，对君王又有什么不敢做的呢？这一点不可不防。”
“爱自己的父亲是人之常情，开方对自己的父亲都那么残忍，对君王又有什么不敢做的呢？”
管仲死后，齐桓公采纳了管仲的建议，把易牙等三人流放远方。
但是，过了三年，齐桓公想：“仲父的看法是不是太片面了？”于是，又把三人召回，把国家治理的重任都交给他们。
第二年，齐桓公病重，易牙等三人乘机作乱，关闭宫门，建筑高墙，不准任何人进出。
重病的齐桓公被易牙与竖刁软禁，想要口水喝都不成，最终被活活地饿死在病榻上。